من الأسارى (ح) ز (ث) نا ولاية ... فاكسر (ف) شا الكهف (فتى)(ر) واية
ش: أى: قرأ ذو حاء (حز)، وثاء (ثنا)[أبو جعفر، وأبو عمرو](١): قل لمن فى أيديكم من الأسارى [الأنفال: ٧٠] بوزن «فعالى»(٢)، والباقون الأسرى، وتقدم التوجيه، وفرق أبو عمرو [للجمع](٣).
وقرأ [ذو](٤)(فتى) حمزة وخلف: من ولايتهم [الأنفال: ٧٢] بكسر الواو (٥)، واتفق (فتى) وراء (رواية): [حمزة، وخلف، والكسائى](٦) على كسر هنالك الولاية (بالكهف)[الآية: ٤٤]، والباقون بالفتح فيهما.
قال أبو عبيدة الولية بالفتح (٧): النصرة والنسب، وبالكسر: الإمارة، وأجاز كسر الأول.
وقال الفراء: يرجعان للمعنيين كالوكالة، وقد سمعا فى كل من المعنيين، وجه الفتح والكسر فيهما: حمل كل منهما على أحد المعنيين، أى: ليس لكم تولى (٨) أمورهم من إرث ونصرة، وإن استنصروكم؛ فتولوا نصرهم (٩)، أو ما لكم من إرث ونصرة.
ووجه الفرق: حملا للأول على النصرة، والثانى على التولية.
[و] فيها [أى: سورة الأنفال] من ياءات الإضافة ياءان: إنى أرى [٤٨]، [و] إنى أخاف [٤٨]، فتحهما المدنيان، وابن كثير، وأبو عمرو، ولا زوائد (١٠) فيها.
...
(١) فى م، ص، د: اتفق أبو عمرو وأبو جعفر على. (٢) ينظر: إتحاف الفضلاء (٢٣٩)، البحر المحيط (٤/ ٥٢١)، التبيان للطوسى (٥/ ١٨١)، التيسير للدانى (١١٧)، الحجة لابن خالويه (١٧٣)، الحجة لأبى زرعة (٣١٤)، السبعة لابن مجاهد (٣٠٩)، الغيث للصفاقسى (٢٣٥). (٣) سقط فى م، ص. (٤) زيادة من م، ص. (٥) ينظر: إتحاف الفضلاء (٢٣٩)، الإعراب للنحاس (١/ ٦٨٩)، الإملاء للعكبرى (٢/ ٦)، البحر المحيط (٤/ ٥٢٢)، التبيان للطوسى (٥/ ١٨٨) التيسير للدانى (١١٧)، تفسير القرطبى (٨/ ٥٦)، الحجة لابن خالويه (١٧٣). (٦) فى ص: حمزة والكسائى وخلف. (٧) فى م: بفتحها. (٨) فى ص: توال، وفى م: نوال. (٩) فى م، ص: نصرتهم. (١٠) فى ص: زيادة، وفى م: زائدة.