جمّع (ك) م (ث) نا (شفا)(ش) م وعمد ... (صحبة) ضمّيه .... .....
ش: أى: ثقل ذو كاف (كم) ابن عامر، و (شفا) حمزة والكسائى (٥) وخلف، وثاء (ثنا) أبو جعفر، وشين (شم) روح جمّع مالا [٢] بالتشديد (٦)، والباقون بالتخفيف، وهما لغتان. وتقدم نظائره.
وضم [ذو](٧)(صحبة) حمزة، والكسائى (٨)[وأبو بكر](٩) وخلف العين والميم (١٠) من عمد ممددة [٩] على أنه جمع «عمود» ك «زبور، وزبر»، وفتحها الباقون على أنه جمع «عمود» أيضا؛ كقولهم: أديم وأدم.
[سورة الفيل]
[مكية، خمس](١١).
[سورة قريش]
[مكية، أربع عراقى ودمشقى: وخمس حجازى وحمصى، خلافها آية من جوع [٤]
(١) فى م، ص: أى يراهم الملائكة أولا. (٢) سقط فى م، ص. (٣) ما بين المعقوفين زيادة من ط نقلا عن شرح الجعبرى. (٤) ما بين المعقوفين زيادة من ط نقلا عن شرح الجعبرى. (٥) فى د، ز: وعلى. (٦) ينظر: إتحاف الفضلاء (٤٤٣)، الإعراب للنحاس (٣/ ٧٦٦)، البحر المحيط (٨/ ٥١٠)، التبيان للطوسى (١٠/ ٤٠٦)، التيسير للدانى (٢٢٥)، تفسير الطبرى (٣٠/ ١٨٩). (٧) سقط فى د، ز. (٨) فى د، ز: وعلى. (٩) فى د، ز: شعبة. (١٠) إتحاف الفضلاء (٤٤٣)، الإعراب للنحاس (٣/ ٧٦٨)، الإملاء للعكبرى (٢/ ١٥٨)، البحر المحيط (٨/ ٥١٠)، التبيان للطوسى (١٠/ ٤٠٦)، التيسير للدانى (٢٢٥). (١١) ما بين المعقوفين زيادة من ط نقلا عن شرح الجعبرى.