كتاب شرح طيبة النشر للنويري

باب فرش الحروف - سورة الرحمن عز وجل - ج: 2 - ص: 573

[سورة الرحمن عز وجل]

مكية؛ سبعون وست بصرى، وسبع حجازى، وثمان كوفى وشامى.

ص:

والحبّ ذو الرّيحان نصب الرّفع (ك) م ... وخفض نونها (شفا) يخرج ضمّ

ش: أى: قرأ ذو كاف (كم) ابن عامر: الحبّ [١٢] ذا [١٢] وو الريحان (١) [١٢] بنصب الثلاثة؛ عطفا على الفعلية بتأويل: وضعها [١٠]: خلقها وخلق الحب وذا صفته، وعليه الرسم الشامى. ونصب الريحان [على حذف مضاف، أى: وذو الريحان] (٢)، [أو: وخلق] (٣) الريحان.

وقرأ [ذو] (٤) (شفا) حمزة، والكسائى (٥)، وخلف برفع الأولين على ما سيأتى، وخفض والرّيحان عطفا على العصف [١٢] أى: وذو الريحان، [ثم حذف وترك على إعرابه.

والباقون (٦) برفع الثلاثة عطفا على الاسمية، أى: فيها فاكهة وفيها الحب.

وذو العصف: صفته، وعليه بقية الرسوم، وفيها الريحان، أو وذو الريحان] (٧).

ثم حذف المضاف، وأعرب بإعرابه.

وتقدم فبأىّ [١٣] للأصبهانى.

ثم كمل فقال:

ص:

مع فتح [ضم] (٨) إذ (حما) (ث) ق وكسر ... فى المنشئات الشّين (ص) ف خلفا (ف) خر

ش: أى: قرأ ذو همزة «إذ» نافع، و (حما) البصريان، وثاء (ثق) أبو جعفر يخرج منهما [٢٢] بضم الياء، وفتح الراء على بنائه للمفعول؛ فارتفع (٩) اللّؤلؤ [٢٢] بالنيابة.

وأصله: يخرج الغواص.

والباقون (١٠) بفتح الياء، وضم (١١) الراء على بنائه للفاعل على جهة المطاوعة، واللّؤلؤ فاعله.

---

(١) فى ص: ذو الريحان.
(٢) سقط فى د.
(٣) فى م، ص: أو خلق.
(٤) سقط فى د، ز.
(٥) فى د، ز: وعلى.
(٦) ينظر: إتحاف الفضلاء (٤٠٥)، الإعراب للنحاس (٣/ ٣٠٣)، الإملاء للعكبرى (٢/ ١٣٥).
(٧) ما بين المعقوفين سقط فى م، ص.
(٨) سقط فى د.
(٩) فى ص، م: وارتفع.
(١٠) ينظر: الحجة لأبى زرعة (٦٩١)، السبعة لابن مجاهد (٦١٩)، الغيث للصفاقسى (٣٦١).
(١١) فى د: وفتح.