كتاب شرح طيبة النشر للنويري

باب فرش الحروف - سورة الحج - ج: 2 - ص: 461

سورة الحج (١)

[من أعاجيب سور القرآن؛ لأن فيها ليليا ونهاريا ومكيا ومدنيا، وسفريا وحضريا وسلميا وحربيا، وناسخا ومنسوخا، ومحكما ومتشابها، وعددها مختلف] (٢) مكية إلا من هذان [١٩] إلى الحميد [٢٤]، أو مدنية، وهى سبعون وأربع شامى، وخمس بصرى، وست مدنى، وسبع مكى، وثمان كوفى.

ص:

سكرى معا (شفا) ربت قل ربأت ... (ث) رى معا لام ليقطع حرّكت

ش: أى: قرأ مدلول (٣) شفا حمزة، وعلى، وخلف: وترى الناس سكرى وما هم بسكرى بفتح السين وإسكان الكاف (٤) بلا ألف بعدها (٥) جمع «سكران» وهو مطرد فى كل (٦) ذى عاهة فى بدنه كمرضى. وقال سيبويه: جمع: «سكر» كزمن.

والباقون بضم السين وفتح الكاف وألف بعدها جمع «سكران» وبابه فعالى ككسالى.

وقرأ ذو ثاء (ثرى) أبو جعفر: اهتزت وربأت [هنا] (٧) [٥] وفى «فصلت» [٣٩] بهمزة (٨) مفتوحة (٩) بعد [الباء] (١٠)، [أى: ارتفعت] (١١). والباقون بحذفها [أى: تحركت بالنبات وانتفخت] (١٢).

تتمة:

تقدم بإبراهيم ليضلّ [٩] عن [الكوفيين وابن عامر ونافع] (١٣) وانفرد ابن مهران عن روح بإثبات الألف فى خاسر الدنيا والآخرة بوزن فاعل وجر الآخرة بالعطف. وكذا روى زيد عن يعقوب، وهى قراءة حميد ومجاهد وجماعة.

تنبيه:

استغنى عن ذكر القيود فى ربأت [٥] باللفظ، وعلمت خصوصية الأخرى من المجمع عليه فى وأنتم سكرى [النساء: ٤٣].

ثم كمل فقال:

---

(١) زاد فى د، ز: والمؤمنون.
(٢) ما بين المعقوفين زيادة من م، ص.
(٣) زاد فى م، ص: ذو.
(٤) ينظر: إتحاف الفضلاء (٣١٣)، التبيان للطوسى (٧/ ٢٥٥)، التيسير للدانى (١٥٦).
(٥) فى م، ص: بعد.
(٦) فى م، ص: لكل.
(٧) سقط فى م، ص.
(٨) فى ز: همزة.
(٩) ينظر: إتحاف الفضلاء (٣١٣)، الإملاء للعكبرى (٢/ ٧٦)، البحر المحيط (٦/ ٣٥٣).
(١٠) سقط فى م، ص.
(١١) فى د: وانفتحت.
(١٢) ما بين المعقوفين سقط فى م، ص.
(١٣) زيادة من م.