كتاب شرح طيبة النشر للنويري

باب فرش الحروف - سورة المائدة - ج: 2 - ص: 283

[سورة المائدة]

مدنية إلا اليوم أكملت لكم دينكم [المائدة: ٣] فنزلت بمكة عشية عرفة، مائة وعشرون آية كوفى، [واثنان حجازى، واثنان شامى، وثلاث بصرى] (١).

ص:

سكّن معا شنآن (ك) م (ص) حّ (خ) فا ... (ذ) االخلف أن صدّوكم اكسر (ح) ز (د) فا

ش: أى: قرأ ذو كاف (كم) ابن عامر، وصاد (صح) أبو بكر، وخاء (خفا) ابن وردان- شنآن قوم أن صدوكم [المائدة: ٢] وشنآن قوم على أن [المائدة: ٨] (٢) بإسكان (٣) نونهما (٤)، والباقون بفتحها.

واختلف عن ذى ذال (ذا) ابن جماز:

فروى الهاشمى وغيره عنه الإسكان. وروى سائر الرواة عنه الفتح كالباقين.

وقرأ ذو حاء (حز) أبو عمرو، ودال (دفا) ابن كثير إن صدوكم عن المسجد [المائدة: ٢] (بكسر الهمزة) (٥)، والباقون بفتحها.

وقيد إن صدوكم فخرج (٦) أن تعتدوا [المائدة: ٢].

وجه فتح شنأن [المائدة: ٢] وسكونه (٧): أنهما مصدر أشنأه: بالغ فى بغضه، كالغليان، والساكن مخفف من المفتوح، أو صفة كغضبان.

والمختار: الفتح؛ حملا على الأكثر.

ووجه كسر إن جعلها شرطية، ودل ما تقدم على الجواب.

أو شرط لمثله؛ لأنه غير مأمون؛ على حد قوله: وإن كذّبوك فقل لّى عملى [يونس:

٤١].

ووجه الفتح: جعلها المعللة؛ لتحقق المعلل (٨)؛ لأن الصد عن المسجد حصل عام

---

(١) فى ص: واثنان حجازى وشامى، وثلاث بصرى، وخلافها ثلاث: فإنكم غالبون بصرى أوفوا بالعقود ويعفو عن كثير تركهما كوفى.
(٢) فى ص: إلا، وفى م: أن لا.
(٣) ينظر: إتحاف الفضلاء (١٩٧)، الإملاء للعكبرى (١/ ١٢٠)، البحر المحيط (٣/ ٤٢٢)، التيسير للدانى (٩٨)، تفسير الطبرى (٩/ ٤٨٦)، السبعة لابن مجاهد (٢٤٢)، المعانى للفراء (١/ ٣٠٠).
(٤) فى م: نونيهما.
(٥) ينظر: إتحاف الفضلاء (٩٨)، الإعراب للنحاس (١/ ٤٨٠)، الإملاء للعكبرى (١/ ١٢٠)، التبيان للطوسى (٣/ ٤٤٧)، التيسير للدانى (٩٨)، الكشف للقيسى (١/ ٤٠٥).
(٦) فى م، ص: ليخرج.
(٧) فى د، ز: كسره.
(٨) فى د، ز: المعتل.