ووجه الاختلاف فى الزاى: حملها على حروف الصفير مرة، وعلى حروف الجهر أخرى، ووجه تخصيص لَقَدْ ظَلَمَكَ [ص: ٢٤] التنبيه على الجواز حيث قوى التناسب والله أعلم.
[فصل تاء التأنيث]
قدمها على «هل»، و «بل»؛ لكونها أنسب ب «قد» باعتبار المظهرين.
ص:
وتاء تأنيث بجيم الظّا وثا ... مع الصّفير ادغم (رضى)(ح) ز و (ج) ثا
ش: و (تاء تأنيث) مفعول (أدغم)، و (بجيم)(١) يتعلق به، وحذف تنوينه، و (الظا وثا) قصرا ضرورة، وعطفا على جيم، و (مع الصفير) فى محل نصب على الحال، و (رضى) محله نصب بنزع الخافض، و (حز) عطف عليه، و (جثا) فاعل (٢) ب (أدغم) محذوفا.
ثم كمل فقال:
ص:
بالظّا وبزّار بغير الثّا و (ك) م ... بالصّاد والظّا وسجز خلف (ل) زم
ش:(بالظاء)(٣) يتعلق ب «أدغم» و (بزار) فاعل «أدغم» مقدر، و (بغير الثا) يتعلق به، و (كم بالصاد والظا): كذلك، و (سجز) مبتدأ، (خلف) ثان وكائن عن (لزم) خبر الثانى، والجملة خبر الأول (٤).
ص:
كهدّمت والثّا (ل) نا والخلف (م) ل ... مع أنبتت لا وجبت وإن نقل
ش:(كهدمت) خبر مبتدأ محذوف، أى وهو مثل هدمت فى الخلاف، و (الثا) مفعول بمقدر، و (لنا) فاعله، و (الخلف) كائن عن (مل) اسمية، و (مع أنبتت) محله نصب على الحال، و (وجبت)(٥) عطف ب (لا) على مقدر، تقديره الخلف فى (الثاء) لا فى (وجبت)، أى اختلف فى تاء التأنيث عند ستة أحرف وهى: الجيم والظاء والثاء وحروف الصفير الثلاثة.
(١) فى م: وبجيم مضاف إلى الظاء؛ لما بينهما من الملابسة باعتبار حلول كل منهما محل الأخرى بعد تاء التأنيث، وتاء عطف على جيم. (٢) فى م: فاعله لمحذوف. (٣) فى ز: فى الظاء. (٤) فى م: شرطه وجوابه فلا خلاف فيه مقدر بدليل ما قبله. (٥) فى م: ووجبت بلا مقدر تقديره.