والباقون (٥) بضم الحاء وإسكان السين بلا ألف، مفعول [به](٦)، على تقدير حذف موصوف ومضاف على حد حسنا حملته أى: أن يأتى أمرا ذا حسن.
وقرأ ذو ظاء (ظبى) يعقوب: وفصله فى عامين [لقمان: ١٤] بفتح الفاء، وإسكان الصاد وحذف الألف، مصدر فصل.
والباقون (٧) بكسر الفاء وفتح الصاد وألف بعدها، مصدر فاصل، مثل: قاتل (٨)، والإعراب واحد.
وقرأ ذو صاد (صفى) أبو بكر، وكاف (كهف) ابن عامر، و (سما) المدنيان والبصريان، وابن كثير: يتقبّل عنهم ويتجاوز [الأحقاف: ١٦] بياء مضمومة أولهما وأحسن [الأحقاف: ١٦] بالرفع بإسنادهما إلى ضمير الرب تعالى، ثم بناؤهما للمفعول، فضم أولهما على قياسه؛ وأسند الأول لفظا إلى أحسن ورفعه، والثانى إلى الجار [والمجرور](٩) فقدر.
والباقون (١٠) بنون مفتوحة فيهما، وأحسن بالنصب؛ على إسنادهما للمتكلم العظيم وبناؤهما للفاعل، ففتح أولهما على قياسه، ونصب الأول مفعولا به [ورفع الثانى
(١) فى ص، م: مكية. (٢) فى د: لينذر من كان حيا فى آخر يس. (٣) سقط فى ص، م. (٤) سقط فى د، ز، ص. (٥) ينظر: إتحاف الفضلاء (٣٩١)، الإعراب للنحاس (٣/ ١٥٠)، الإملاء للعكبرى (٢/ ١٢٦). (٦) سقط فى م. (٧) ينظر: إتحاف الفضلاء (٣٩١)، الإعراب للنحاس (٣/ ١٥١)، البحر المحيط (٨/ ٦١). (٨) فى ص: قابل. (٩) سقط فى ص. (١٠) ينظر: إتحاف الفضلاء (٣٩١)، البحر المحيط (٨/ ٦١)، التبيان للطوسى (٩/ ٢٧٤).