كتاب شرح طيبة النشر للنويري

باب فرش الحروف - سورة يونس عليه السلام - ج: 2 - ص: 366

[سورة يونس عليه السلام]

مكية، مائة وتسع آيات، وعشر شامى، خلافها (١) ثلاث له الدّين [آية: ٢٢]، [و] وشفآء لّما فى الصّدور [آية: ٥٧] شامى، وترك لنكوننّ من الشّكرين [الآية: ٢٢]، وتقدم سكت أبى جعفر على الفواتح، وإمالة را [١]، لسحر [٢].

ص:

وإنّه افتح (ث) ق ويا يفصل ... (حقّ) علا قضى سمّى أجل

فى رفعه انصب (ك) م (ظ) بى واقصر ولا ... أدرى ولا أقسم الاولى (ز) ن (هـ) لا

ش: أى: قرأ ذو ثاء (ثق) أبو جعفر: وعد الله حقّا أنه [٤] بفتح الهمزة: والباقون بكسرها.

وقرأ مدلول (حق) البصريان وابن كثير: يفصّل الأيت [٥] بالياء، والباقون بالنون (٢).

وقرأ (٣) ذو كاف (كم) ابن عامر (٤) وظاء (ظبا) يعقوب: لقضى إليهم أجلهم [١١] بفتح القاف والضاد وألف، وأجلهم بالنصب (٥)، والباقون بضم القاف وكسر الضاد وياء مفتوحة وأجلهم بالرفع، واستغنى ب (سمى) (٦) عن القيد، وقيد الرفع؛ لمخالفته.

وقرأ ذو زاى (زن) قنبل: ولأ دراكم به هنا [١٦]، ولأقسم بيوم القيامة [القيامة: ١] بحذف [ألف (لا)] (٧) فى الموضعين (٨).

---

(١) فى م: حذفها.
(٢) ينظر: إتحاف الفضلاء (٢٤٧)، الإعراب للنحاس (٢/ ٤٩)، الإملاء للعكبرى (٢/ ١٣)، البحر المحيط (٥/ ١٢٤)، التبيان للطوسى (٥/ ٣٣٦)، تفسير الطبرى (١١/ ٦١)، الكشاف للزمخشرى (٢/ ٢٢٥)، المحتسب لابن جنى (١/ ٣٠٧).
(٣) ينظر: إتحاف الفضلاء (٢٤٧)، البحر المحيط (٥/ ١٢٦)، التيسير للدانى (١٢١)، تفسير القرطبى (٨/ ٣١١)، الحجة لابن خالويه (١٧٩)، السبعة لابن مجاهد (٣٢٣)، الغيث للصفاقسى (٢٤٠)، الكشاف للزمخشرى (٢/ ٢٢٦)، الكشف للقيسى (١/ ٥١٣)، المجمع للطبرسى (٥/ ٩١)، تفسير الرازى (١٧/ ٣٦)، النشر لابن الجزرى (٢/ ٢٨٢).
(٤) فى م: وقرأ ذو كم كاف ابن عامر.
(٥) ينظر: إتحاف الفضلاء (٢٤٧)، الإعراب للنحاس (٢/ ٥٢)، البحر المحيط (٥/ ١٢٩)، التبيان للطوسى (٥/ ٣٤٤)، التيسير للدانى (١٢١)، تفسير الطبرى (١١/ ٦٦)، الحجة لابن خالويه (١٧٩)، الحجة لأبى زرعة (٣٢٨).
(٦) فى ص: بمسمى.
(٧) فى م، ص: الألف.
(٨) ينظر: إتحاف الفضلاء (٢٤٧)، الإملاء للعكبرى (٢/ ١٤)، البحر المحيط (٥/ ١٣٢)، التبيان للطوسى (٥/ ٣٥١)، التيسير للدانى (١٢١)، تفسير القرطبى (٨/ ٣١٠)، الحجة لابن خالويه (١٨٠)، الحجة لأبى زرعة (٣٢٨)، الغيث للصفاقسى (٣٤٠)، الكشاف للزمخشرى (٢/ ٢٢٩)، الكشف للقيسى (١/ ٥١٤)، المجمع للطبرسى (٥/ ٩٣)، النشر لابن الجزرى (٢/ ٢٨٢).