كتاب شرح طيبة النشر للنويري

باب فرش الحروف - سورة الزلزلة - ج: 2 - ص: 623

تتمة: تقدم البريّة [٦، ٧] فى الهمز [المفرد] (١).

[سورة الزلزلة]

[مكية، ثمان كوفى والأول، وتسع فى الباقى] (٢).

تتمة: تقدم خيرا يره [٧]، وشرّا يره [٨] فى الكناية، ويصدر [٦] فى [«أم القرآن»] (٣).

[سورة العاديات]

[مكية، إحدى عشرة آية للجميع] (٤).

تتمة: تقدم [والعديت ضبحا] (٥) [١]، [فالمغيرت صبحا] (٦) [٣] فى الإدغام الكبير.

[سورة القارعة]

[مكية، ثمان شامى وبصرى، وعشر حجازى، وإحدى عشرة كوفى] (٧).

تتمة: تقدم ما هيه [١٠] فى الوقف على المرسوم.

[سورة التكاثر]

[مكية، ثمان] (٨).

ص:

..... .... ..... ... تا ترون (ك) م (ر) سا ....

ش: قرأ ذو كاف (كم) ابن عامر، وراء [رسا] (٩) الكسائى لترونّ الجحيم [٦] وهى الأولى بضم التاء (١٠) على أنه فعل رباعى منقول من «رأى» من رؤية العين فيتعدى (١١) بالنقل لاثنين: فالأول النائب، والثانى الجحيم.

والباقون بفتحها على أنه ثلاثى غير منقول.

واتفقوا على فتح لترونّها عين اليقين [٧]؛ لأن المعنى فيه أنهم يرونها أى: يريهم

---

(١) سقط فى د.
(٢) ما بين المعقوفين زيادة من ط من شرح الجعبرى.
(٣) فى ز: فى النساء.
(٤) ما بين المعقوفين زيادة من ط لبشير اليسر.
(٥) سقط فى ص.
(٦) سقط فى ص.
(٧) ما بين المعقوفين زيادة من ط من شرح الجعبرى.
(٨) ما بين المعقوفين زيادة من ط من شرح الجعبرى.
(٩) فى ص: رها.
(١٠) ينظر: إتحاف الفضلاء (٤٤٣)، الإعراب للنحاس (٢/ ٧٦٢)، الإملاء للعكبرى (٢/ ١٥٨).
(١١) فى ز: فتعدى.