كتاب شرح طيبة النشر للنويري

باب فرش الحروف - سورة"ق" - ج: 2 - ص: 566

ك: صدف يصدف: وجاءت (١): كعلم يعلم، وهما فى غطفان.

والباقون (٢) بحذفها، من: لات يليت، وهى حجازية، وجاء: آلت ك «آمن»، وألات (٣) ك «أبان»، وولت ك «وعد».

وقرأ ذو دال (در) (٤) ابن كثير: بما يعملون ختم (٥) الحجرات [١٨] بياء الغيب، على أنه مسند لضمير المانّين؛ مناسبة لقوله تعالى: يمنّون عليك أن أسلموا [١٧] والباقون (٦) بتاء الخطاب على أنه مسند لضمير المخاطبين؛ [مناسبة لقوله: قل لّا تمنّوا ... ] (٧) الآية [١٦].

سورة «ق»

مكية، وهى: خمس وأربعون آية.

وتقدم متنا [٣] بآل عمران، وبلدة ميتا [١١] بالبقرة.

ص:

نقول يا (إ) ذ (ص) حّ أدبار كسر ... (حرم) (فتى) .... ....

ش: أى: قرأ ذو همزة (٨) (إذ) نافع، وصاد (صح) أبو بكر: يوم يقول لجهنّم [٣٠] بالياء؛ من الإطلاق؛ على أنه مسند إلى ضمير اسم الله [٢٦] تعالى أو ربّنا [٢٧] المتقدمين (٩).

والباقون (١٠) بنون المتكلم العظيم (١١)؛ مناسبة لقوله: لدىّ وقد قدّمت [٢٨] لدىّ ومآ أنا [٢٩] ولدينا [٣٥] وهو المختار؛ لقرب المناسبة.

وقرأ مدلول (حرم) المدنيان وابن كثير، و (فتى) حمزة [وخلف] (١٢) وإدبار السّجود [٤٠] بكسر الهمزة: مصدر «أدبر»: مضى، ونصب على الظرفية (١٣)، أى: وقت انقضاء السجود.

---

(١) فى د: وجاء.
(٢) ينظر: إتحاف الفضلاء (٣٩٨)، الإعراب للنحاس (٣/ ٢٠٩)، الإملاء للعكبرى (٢/ ١٢٩).
(٣) فى م، ص: ولات كنات.
(٤) فى ص، م: درا.
(٥) فى م، ص: آخر.
(٦) ينظر: إتحاف الفضلاء (٣٩٨)، البحر المحيط (٨/ ١١٨)، التبيان للطوسى (٩/ ٣٥٢).
(٧) سقط فى م، ص.
(٨) فى ص: ذو همز.
(٩) زاد فى د، ز وصفا بهما.
(١٠) ينظر: إتحاف الفضلاء (٣٩٨)، البحر المحيط (٨/ ١٢٧)، التبيان للطوسى (٩/ ٣٦٥).
(١١) فى م، ص: العظمة.
(١٢) فى ز: وأبو بكر، وما بين المعقوفين سقط فى ص، م.
(١٣) فى ص: الطرفين.