.... .... .... يأكل ... نون (شفا) يقول (ك) م ويجعل
ش: قرأ [ذو](٢)(شفا) حمزة، وعلى (٣)، وخلف: جنة نأكل منها [٨] بنون (٤) على إسناده للمتكلمين، والباقون بياء الغيب على إسناده [إلى النبى](٥) صلّى الله عليه وسلّم أى: يأكل هو منها ويستغنى عن طعامنا. [وجه نون نأكل إسناد الفعل إلى المتكلمين أى: جنة: نأكل نحن منها لنفقه كلامه].
وقرأ (٦) ذو كاف (كم) ابن عامر: فنقول أأنتم [١٧] على الإسناد إليه على طريقة التعظيم التفاتا والباقون بياء الغيب على الإسناد إلى ضمير ربّك [١٦] تعالى لتأيده (٧) ب عبادى [١٧]، ثم كمل فقال:
ش: أى: قرأ [ذو](٨)(حما) البصريان، و (مدا) المدنيان، و (صحب) حمزة، [وعلى، وحفص: وخلف](٩) ويجعل لّك قصورا [١٠] بجزم اللام بالعطف على موضع «جعل» فى الآخر، ويلزم منه الطدغام، والباقون بالرفع (١٠) على الاستئناف، أى:[وهو يجعل أو وسيجعل](١١) فى الآخرة، أو العطف على موضع «جعل» فى أحد الوجهين.
وقرأ ذو دال (دن) ابن كثير، وعين (عن) حفص و [ثاء](ثوى) أبو جعفر، ويعقوب: ويوم يحشرهم [١٧] بالياء، والباقون بالنون (١٢)، [ووجههما وجه فيقول][١٧](١٣).
وقرأ ذو ثاء (ثروا)(١٤) أبو جعفر: ما كان ينبغى لنا أن نتّخذ [١٨] بضم النون وفتح
(١) فى د، ز: ثم شرع فى الفرقان. (٢) زيادة من م، ص. (٣) فى م، ص: الكسائى. (٤) ينظر: إتحاف الفضلاء (٣٢٧)، الإعراب للنحاس (٢/ ٤٥٨) البحر المحيط (٦/ ٤٨٣). (٥) فى ص: للنبى. (٦) ينظر: إتحاف الفضلاء (٣٢٨)، البحر المحيط (٦/ ٤٨٧)، التبيان للطوسى (٧/ ٤٢٢). (٧) فى م، ص: لتأيد. (٨) زيادة من م، ص. (٩) فى م، ص: والكسائى وخلف وحفص. (١٠) ينظر: إتحاف الفضلاء (٣٢٧)، الإعراب للنحاس (٢/ ٤٥٩)، الإملاء للعكبرى (٢/ ٨٧). (١١) فى ص: هو يجعل أو سيجعل، وفى م: هو نجعل أو سيجعل. (١٢) ينظر: إتحاف الفضلاء (٣٢٨)، البحر المحيط (٦/ ٤٨٧)، التبيان للطوسى (٧/ ٤٢٢). (١٣) فى ص: وجههما ووجه فيقول، وفى م: وجههما وجه فنقول. (١٤) فى ص: ثرا، وفى م: ثر.