كتاب شرح طيبة النشر للنويري

فصل: فى صحة الصلاة بها - ص: قبل وبعد وبلفظ أغنى ... عن قيده عند اتضاح المعنى - ج: 1 - ص: 217

من المصدر، و (حرم) أصله بياء مشددة حذفها (١) تخفيفا، وهو لغة فى الحرم، والباقى واضح.

ثم كمل فقال:

ص:

قبل وبعد وبلفظ أغنى ... عن قيده عند اتّضاح المعنى

ش: (قبل وبعد) ظرفان [مبنيان على الضم] (٢) لقطعهما عن الإضافة، (وأغنى) فعلية، (ويلفظ) و (عن قيده) يتعلقان ب (أغنى)، و (عند) ظرف معمول ل (أغنى)، و (اتضاح المعنى) مضاف إليه.

أى أن الرمز [كله] (٣) إذا كان كلمة [فإنه] (٤) لا يلزم فيه ما التزم فى الرمز الحرفى من التأخير، بل يجوز تقدمه (٥)، مثل قوله: [وصحبة حما رءوف] (٦) وتأخره (٧) مثل قوله:

«يخدعونا كنز ثوى»، وسواء كانت الكلمة منفردة كما تقدم أو مع حرف رمز، وكلامه شامل لهما.

وأيضا فالحكم للأعم الأغلب نحو: «أنا مكرهم كفا ظعن»، «وشرب فاضممه مدا نصر فضا».

وتأخرها نحو «شين تشقّق كقاف حز كفا»، و «كن حول حرم» فى غافر.

ولم يذكر حالة اجتماعها مع حرف رمز، وعموم كلامه شامل لجواز [تقدمها وتأخرها] (٨) كالمثالين، وتوسطها (٩) نحو: «يلقوا يلقّوا ضمّ كم (سما) (ع) تا».

وقوله: (وبلفظ أغنى) أى أنه إذا ذكر القراءة فلا بد من قيد حركة (١٠) [أو سكون أو حذف أو حرف ونحوها] (١١) وربما استغنى عن القيد [بلفظ القراءة (١٢) فى النظم] (١٣) إن كشفها اللفظ فى الوزن؛ [لأن الشعر حروف] (١٤) وحركات وسكنات [محصورة] (١٥)، ثم [قد يلفظ] (١٦) بإحدى القراءتين ويعتمد فى الأخرى على محل إجماع أو سبق نظير كما ستراه، إن شاء الله تعالى.

---

(١) فى م: حذفت.
(٢) سقط فى د، ز، ص.
(٣) سقط فى د.
(٤) سقط فى م.
(٥) فى ص: تقديمه.
(٦) فى م: صحبة.
(٧) فى د، ز: وبآخره.
(٨) فى م: تقدمهما وتأخرهما.
(٩) فى م: وتوسطهما.
(١٠) فى د، ص: بحركة.
(١١) فى م: أو سكونا أو حرفا: أو نحوها، وفى د، ص: أو حرف أو حذف ونحوها.
(١٢) فى م: به أى: لفظ القراءة.
(١٣) سقط فى م.
(١٤) فى م: لا الشعر حروفا.
(١٥) سقط فى م.
(١٦) فى م: قيد بلفظ.