كتاب شرح طيبة النشر للنويري

باب فرش الحروف - سورة النساء - ج: 2 - ص: 282

ص:

ويا سيؤتيهم (فتى) وعنهما ... زاى زبورا كيف جاء فاضمما

ش: أى: قرأ (١) [ذو] (٢) (فتى) حمزة وخلف سيؤتيهم أجرا [النساء: ١٦٢] بالياء (٣)، والباقون بالنون.

وضما معا (زاى زبور) (٤) حيث جاء، وهو: وآتينا داود زبورا ورسلا هنا [الآيتان:

١٦٣، ١٦٤] [و] وآتينا داود زبورا قل ادعوا بسبحان [الإسراء: ٥٥، ٥٦]، [و] ولقد كتبنا فى الزّبور بالأنبياء [الآية: ١٠٥]، وفتحها الباقون.

وجه سيؤتيهم [النساء: ١٦٢]، ويؤتيهم (٥) [النساء: ١٥٢] تقدم.

والزبور: اسم كتاب داود، والسورة: «مزمار».

والضم والفتح لغتان، وإن كان عربيا فهما مصدرا (٦) «زبر»: كتب، وأحكم الكتابة، أو جمعها، فالضم كالشكور، والفتح كالقبول، أو الضم جمع زبر؛ كدهر، ودهور، [وهو:] (٧) مصدر مكان المفعول، أو جمع زبر؛ كقدر وقدور.

...

---

(١) ينظر: البحر المحيط (٣/ ٣٩٧)، التيسير للدانى (٩٨)، الحجة لابن خالويه (١٢٨)، الحجة لأبى زرعة (٢١٩)، السبعة لابن مجاهد (٢٤٠)، الغيث للصفاقسى (١٩٧).
(٢) زيادة من م، ص.
(٣) فى م، ص، د: بالياء.
(٤) ينظر: إتحاف الفضلاء (١٩٦)، الإملاء للعكبرى (١/ ١١٨)، التبيان للطوسى (٣/ ٣٩١)، التيسير للدانى (٩٨)، تفسير الطبرى (٩/ ٤٠١)، الحجة لابن خالويه (١٢٨)، المجمع للطبرسى (٢/ ١٤٠).
(٥) فى م: سيؤتيهم.
(٦) فى م، ص: مصدر.
(٧) سقط فى م.