كتاب شرح طيبة النشر للنويري

باب فرش الحروف - سورة الأنعام - ج: 2 - ص: 306

وجه الحذف: التخفيف؛ مبالغة فى كراهية التضعيف، [وهى لغة غطفان، والحذاق] (١) على أن المحذوف (٢) الثانية.

ووجه التشديد: إدغام [أحد] (٣) المثلين، وهو الكثير والمختار (٤).

ص:

ودرجات نوّنوا (كفى) معا ... يعقوب معهم هنا واليسعا

ش: أى: قرأ [ذو] (٥) (كفى) الكوفيون نرفع درجت هنا بالأنعام [الآية: ٨٣]، وفى يوسف [الآية: ٧٦] بالتنوين.

ووافقهم (يعقوب هنا) خاصة، وحذفه الباقون (٦).

فالتنوين؛ لأن (٧) من منصوب مفعول نرفع [الأنعام: ٨٣، يوسف: ٧٦] على حد ورفع بعضهم [البقرة: ٢٥٣] ودرجت منصوب به بعد إسقاط «إلى»، أو حال، أى: ذوى درجات، أو تمييز.

وحذفه [أى: حذف التنوين] لأنها مفعول به وحذف تنوينها لإضافتها إلى «من»؛ لأنهم (٨) مستحقوها على حد رفيع الدّرجت [غافر: ١٥].

ثم كمل (اليسع) فقال:

ص:

شدّد وحرّك سكّنن معا (شفا) ... ويجعلوا يبدو ويخفو (د) ع (ح) فا

ش: أى: قرأ مدلول (شفا) حمزة، والكسائى، وخلف، وللّيسع هنا [الآية: ٨٦] وص [الآية: ٤٨] بفتح اللام وتشديدها وإسكان الياء (٩)، والباقون بتخفيف اللام وإسكانها وفتح الياء.

وقرأ ذو دال (دع) ابن كثير وحاء (حفا) أبو عمرو يجعلونه قراطيس يبدونها ويخفون كثيرا [الأنعام: ٩١] بياء (١٠) الغيب (١١)، وفهم من الإطلاق، والباقون بتاء الخطاب.

---

(١) فى م، ص: وهى لغتان والحذق.
(٢) فى م، ص: المحذوفة.
(٣) سقط فى م.
(٤) فى م: أو المختار.
(٥) زيادة من م، ص.
(٦) ينظر: إتحاف الفضلاء (٢١٢)، الإعراب للنحاس (١/ ٥٦١)، الإملاء للعكبرى (١/ ١٤٥)، تفسير الطبرى (١١/ ٥٠٥)، التيسير للدانى (١٠٤)، الحجة لابن خالويه (١٤٤)، الحجة لأبى زرعة (٢٥٨)، المجمع للطبرسى (٢/ ٣٢٨).
(٧) فى م، ص: لأنه.
(٨) فى ز: لأيهم.
(٩) ينظر: إتحاف الفضلاء (٢١٢)، الإعراب للنحاس (١/ ٥٦٣)، البحر المحيط (٤/ ١٧٤)، التبيان للطوسى (٤/ ٢٠٧)، الحجة لابن خالويه (١٤٤)، الكشف للقيسى (١/ ٤٣٨).
(١٠) ينظر: إتحاف الفضلاء (٢١٣)، الإملاء للعكبرى (١/ ١٤٦)، البحر المحيط (٤/ ١٨٧)، التبيان للطوسى (٤/ ٢١٣)، تفسير القرطبى (٧/ ٣٧)، الغيث للصفاقسى (٢١٢)، الكشف للقيسى (١/ ٤٤٠).
(١١) فى م: التذكير.