كتاب التكميل على تحفة التحصيل

حرف العين - ٦٩٧ - عطاء بن أبي مسلم الخرساني - ج: 1 - ص: 582

١٥٧) والترمذي "عطاء الخراساني رجل ثقة روى عنه الثقات من الأئمة مثل مالك ومعمر وغيرهما ولم أسمع أن أحدا من المتقدمين تكلم فيه بشيء" (العلل الكبير ٢٧١/ ٥٠٠) والعجلي "ثقة" (تاريخ الثقات رقم ١١٣٦) والذهبي "صدوق مشهور" (المغني في الضعفاء رقم ٤١٢٢) ولم يذكر ذلك صاحب تهذيب التهذيب. وأيضاً قال ابن معين "ثقة" وأبو حاتم "ثقة صدوق يحتج به" والنسائي "ليس به بأس" وروى عنه الثقات منهم شعبة ومالك (تهذيب التهذيب ٧/ ٢١٢) وهما لا يرويان إلا عن ثقة. وأما قول ابن حبان "كان من خيار عباد الله غير أنه رديء الحفظ كثير الوهم يخطئ ولا يعلم فحمل عنه فلما كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج به" فقد وثقه ابن معين وأبو حاتم والأوزاعي والترمذي. وبتتبع أسانيد حديثه فقد أكثر ابنه عثمان (ضعيف) وكلثوم بن محمد الحلبي (ضعيف) الرواية عن عطاء. وأما قول الحافظ ابن حجر أنه يدلس في تقريب التهذيب (٤٦٠٠) فيه نظر إذ لم يقله من النقاد المتقدمين وحتى ابن حجر نفسه في أي من مراتب المدلسين الخمسة في كتابه طبقات المدلسين (العلل الكبير ٢٧١/ ٥٠٠ وتهذيب التهذيب ٧/ ٢١٢) وهو كثير الحديث وقد أخرج له أحاديثه المعنعنة أصحابُ المسانيد والصحاح (مسند أحمد ٤٢/ ٢٠١ رقم ٢٥٣٣١ ومسند ابن راهويه ٣/ ٧٤١ رقم ١٣٥٠ ومسند الشاميين ٣/ ٣٥١ رقم ٢٤٥٠ وصحيح ابن حبان ١١/ ٤٥٦ رقم ٥٠٧٥ والمستدرك للحاكم ٢/ ٢١ رقم ٢١٨٦ و ٤/ ٥٨٠ رقم ٨٦٢٠ وموطأ مالك - رواية يحيى بن يحيى ٢/ ٩٠٨ رقم ١٦ و ٣/ ٦١٣ رقم ١٥٧٧) وكذلك الترمذي في جامعه (٤/ ١٧٥ رقم ١٦٣٩) وقال "حديث حسن غريب". ومع كون مولده في ٥٠ هـ فإدراكه محتمل: