كتاب القواعد الأم للفقه

المبحث الثاني: أثر القاعدة في فقه العصر - خامسا: أثر القاعدة في التحريف المصطلحي المعاصر. - ص: 71

يبين النص القرآني أن الذين يصغون إليهم قلوب فارغة من الإيمان، ويكشف أنه ليس أي إصغاء، بل هو نوع خاص.

إنه الإصغاء العميق الذي تقوم به القلوب والأفئدة، لا الآذان التي هي أدوات خارجية قد تسمع بلا وعي، ولا عمق، لكن السماع والإصغاء بالقلب هو المعني هنا

ثم لم يكتف هؤلاء بالإصغاء العميق، بل يكشف النص أنه كان عن رضى وقناعة مسبقة ﴿وَلِيَرْضَوْهُ﴾.

والعطف بالواو يفيد أن الرضى علة مستقلة سابقة على السماع والأصغاء، وليست علة تابعة بعد السماع، وإلا لعطفت بالفاء التي تفيد التعليل.

لأن العادة أن الرضى يكون بعد الاستماع والإصغاء، لكن هؤلاء كان رضاهم أسبق.

تتلوه عملية الاقتراف بهذه التسمية التي تستعمل كثيرًا في الدناءة والشر.

وتحريف المصطلح هدفه إنتاج قناعة مختلفة يتولد منها فعل متسق مع هذا الوعي وهذه القناعة فيحدث التعايش مع هذه الأمور.

وسأسوق لكم مجموعة من ألفاظ التحريف المصطلحي الذي شاع في زمننا:

- منها إطلاق اسم المشروبات الروحية على الخمر.

- إطلاق اسم الفوائد على الربا.

- إطلاق المثليين على من عَمِل عَمَلَ قوم لوط.

- إطلاق اسم الرافعة المالية على العقد الربوي.

- تسمية الشريك الأسري بدلًا عن الزوجة؛ ليدخل العموم من رجل لرجل، ومثل بمثل.