الوسائل تأخذ أحكام المقاصد قاعدة هامة تبين أن وسائل الأمور لها حكم ما توصل إليه (١).
والكلام عليها في مطلبين:
[المطلب الأول: المعنى والمستند]
والوسائل هي: الطرق المفضية إلى المقاصد التي هي المصالح والمفاسد (٢)، ولما كانت الوسائل طريقًا إلى المقاصد أطلق عليها لفظ السبب؛ ولذا قيل في تعريفها: -
(١) قواعد الأحكام للعز بن عبد السلام (١/ ٩١)، الفروق للقرافي (١/ ١٦٦)، الموافقات للشاطبي (٢/ ١٩). شجرة المعارف والأحوال للعز ابن عبد السلام ص ٥٥ الناشر دار الفكر المعاصر، وقواعد الأحكام له (ص ٥٤٣) الناشر دار الريان، والفوائد في اختصار المقاصد له (ص ٤٣) الناشر دار الفكر، القرافي، شهاب الدين أحمد بن إدريس الفروق (٢/ ٣٢) وما بعدها طبعة عالم الكتب، وترتيب الفروق واختصارها (١/ ٣٢٠) الطبعة المغربية، مقاصد الشريعة بن عاشور، (٦) طبعة دار الفجر والنفائس، القواعد النورانية ابن تيمية (ص ١٦٤) الطبعة المكية، البحر المحيط للزركشي (١/ ١٧٩)، وما بعدها، شرح قواعد السعدي للعثيمين، ص ٦٣ طبعة مكتبة السنة. (٢) ترتيب الفروق (١/ ٣٢٠).