للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

وقد وثقه: وكيع، وابن سعد، ويحيى بن معين في رواية الدارمي وابن الجنيد وابن محرز وابن أبي مريم والمفضل الغلابي وإسحاق الكوسج وابن طهمان وغيرهم، حيث قدمه ابن معين على أخيه إسحاق، [وإسحاق قد ضعفوه]، وأحمد [في رواية صالح عنه]، ويعقوب بن شيبة في رواية عنه، والعجلي، والدارقطني.

وقال أحمد مرة: «صالح الحديث»، وقال أبو حاتم: «صالح الحديث، حسن الحديث، صحيح الحديث»، وقال أبو زرعة والنسائي: «صالح»، وقال أبو داود: «ليس به بأس»، وقال ابن عدي: «ما برواياته عندي بأس».

وقال يحيى بن سعيد القطان: «لم يكن بالقوي»، وقال أحمد: «طلحة بن يحيى: أحب إليَّ من بريد بن أبي بردة؛ بريد يروي أحاديث مناكير، وطلحة: يحدث بحديث: «عصفور من عصافير الجنة»»، وقال مرة: «صالح الحديث، وهو أحب إليَّ من بريد بن أبي بردة، وبريد يروي أحاديث مناكير»، وقال البخاري: «منكر الحديث»، وقال يعقوب بن شيبة: «لا بأس به، في حديثه لين»، وقال الساجي: «صدوق، لم يكن بالقوي»، وقال النسائي أيضاً: «ليس بالقوي»، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: «كان يخطئ».

[الطبقات الكبرى (٦/ ٣٦١) و (٣٩٣ و ٣٩٥ - القسم المتمم)، تاريخ ابن معين للدارمي (٤٤٦)، سؤالات ابن الجنيد (٥١٥)، سؤالات ابن محرز (١/ ٩٦/ ٣٩٤)، سؤالات ابن طهمان الدقاق لابن معين (٣٩)، العلل ومعرفة الرجال (٢/١١/١٣٨٠) و (٢/ ٤٩٨/ ٣٢٩٠) و (٢/ ٥٢٩/ ٣٤٩٥)، سؤالات الميموني (٣٩٣)، المنتخب من علل الخلال (١٠)، سؤالات الآجري (٣٦ و ٣٤٦)، المعرفة والتاريخ (٢/ ٩١) و (٣/ ١٩١)، معرفة الثقات (٧٩٩)، ضعفاء النسائي (٣١٧)، ضعفاء العقيلي (٢/ ٢٢٦)، الجرح والتعديل (٤/ ٤٧٧)، الثقات (٦/ ٤٨٧)، مشاهير علماء الأمصار (١٢٩٢)، الكامل (٤/ ١١٢)، علل الدارقطني (١٩٨/ ١٢٨٧)، سؤالات الحاكم (٣٦٥)، تاريخ أسماء الثقات (٦٠٠)، تاريخ دمشق (٢٥/ ١٣٣)، تاريخ الإسلام (٩/ ١٨٧)، الميزان (٢/ ٣٤٣)، التهذيب (٢/ ٢٤٤)].

ولم يأت طلحة في هذا الحديث بما ينكر عليه، وتفرده عن أبي بردة هنا محتمل، مع كثرة روايته عنه، وتوثيق جماعة من الأئمة له، لا سيما بعض المتشددين مثل أبي حاتم، والذين لينوه لم ينكر أحد منهم عليه هذا الحديث بعينه، مع كونه أحد أحاديث الأحكام؛ بل هو أصل في بابه، ويشهد لصحته وثبوته: حديث موسى بن طلحة عن كتاب معاذ بن جبل؛ في أمر النبي له أن يأخذ الصدقة من هذه الأربع: الحنطة، والشعير، والتمر، والزبيب.

• وروى محمد بن عبيد [المحاربي: كوفي ثقة]: حدثنا المعلى بن هلال، عن زبيد اليامي، عن أبي بردة، عن أبيه قال: بعثت أنا ومعاذ بن جبل إلى اليمن، فأمرنا بالصدقة أن نأخذها، فلم نأخذها إلا من: الحنطة، والشعير، والتمر، والزبيب.

<<  <  ج: ص:  >  >>