ورواه إسماعيل ابن علية [ثقة ثبت، ممن سمع من عطاء بعد الاختلاط]، عن عطاء بن السائب، قال: أراد المغيرة بن عبد الله أن يأخذ من أرض موسى بن طلحة الصدقة من الخضراوات، فقال له موسى: ليس ذلك لك، إن رسول الله ﷺ قد نهى عن الخضراوات.
وفي رواية هشام الدستوائي [ثقة ثبت، ممن سمع من عطاء قبل الاختلاط]، عن عطاء بن السائب، عن موسى بن طلحة؛ أن رسول الله ﷺ نهى أن يُؤخذ من الخضراوات صدقة.
أخرجه يحيى بن آدم في الخراج (٥٠٣)، وعبد الرزاق (٤/ ١١٩/ ٧١٨٥) (٤/ ٤٢١) (٧٤١٢ - ط التأصيل)، وأبو عبيد القاسم بن سلام في الأموال (١٥٠٦)، وسحنون في المدونة (١/ ٣٤٢)، والدارقطني (٢/ ٤٨٢/ ١٩٢٠)، والبيهقي (٤/ ١٢٩)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٦٠/ ٤٣٢)، وابن الجوزي في التحقيق (٢/٣٨/٩٧١). [الإتحاف (١٣) (١/ ٢٩١/ ١٦٧٤٢)، المسند المصنف (٢٤/ ٤٦١/ ١١٠١١)].
قال الدارقطني: «كلهم ثقات، وهو مرسل» [الإتحاف].
وقال في العلل (١١/ ١٤٣/ ٢١٧٩): «عطاء اختلط، ولم يخرجوا عن عطاء، ولا يحتج من حديثه إلا بما رواه [عنه] الأكابر: شعبة والثوري ووهيب ونظراؤهم، وأما ابن علية والمتأخرون ففي حديثهم عنه نظر». [انظر: التنقيح لابن عبد الهادي (٣/ ٥٥)].
هكذا رواه عن عطاء بن السائب: عبد السلام بن حرب، وإسماعيل بن علية، وهشام الدستوائي، وشيخ لابن جريج.
وكلهم ممن سمع من عطاء بعد الاختلاط [راجع الكلام عن عطاء بن السائب، ومن سمع منه قبل وبعد الاختلاط: فضل الرحيم الودود (٣/ ٢١٦/ ٢٤٩) و (٩/ ٤٣٤/ ٨٦٣)]؛ سو هشام الدستوائي، لكن الإسناد إليه لا يثبت، فقد رواه الدارقطني من طريق: يحيى بن أبي طالب: ثنا عبد الوهاب: ثنا هشام الدستوائي، عن عطاء بن السائب، عن موسى بن طلحة؛ أن رسول الله ﷺ نهى أن يؤخذ من الخضراوات صدقة.
قلت: عبد الوهاب بن عطاء الخفاف: صدوق، معروف بالرواية عن الدستوائي، لكن الراوي عنه: يحيى بن أبي طالب، وهو يحيى بن جعفر بن الزبرقان: وثقه الدارقطني وغيره، وتكلم فيه جماعة مثل: أبي داود؛ فقد خطّ على حديثه، وموسى بن هارون؛ فقد كذبه، وأبي أحمد الحاكم؛ حيث قال: «ليس بالمتين». [انظر: اللسان (٨/ ٤٢٣ و ٤٥٢)، الجرح والتعديل (٩/ ١٣٤)، الثقات (٩/ ٢٧٠)، سؤالات الحاكم (٢٣٩)، تاريخ بغداد (١٤/ ٢٢٠)، السير (١٢/ ٦١٩)]؛ فلا يحتمل تفرده بذلك.
• ومما ذكر من طرق حديث عطاء هذا، ولم أقف عليه مسنداً:
قال أبو زرعة الرازي: «رواه جرير وخالد، عن عطاء بن السائب، عن موسى بن طلحة؛ مرسل» [سؤالات البرذعي (٢/ ٤٥٢)].
وقال الدارقطني في العلل (٤/ ٢٠٣/ ٥١٠): «وقال خالد الواسطي: عن عطاء، عن موسى بن طلحة مرسلاً؛ أن النبي ﷺ».
