كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٣ - كتاب الزكاة - ٤ - باب في زكاة السائمة - ج: 19 - ص: 582

• فقد رواه عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان الثوري، عن عبد الله بن حسن، عن إبراهيم بن محمد بن طلحة، عن عبد الله بن عمرو به مرفوعاً [وتقدم].

ثم قال عبد الله بن حسن: وأحسب الأعرج حدثني، عن أبي هريرة مثله.

أخرجه أحمد (٢/ ١٩٤/ ٦٨٢٩)، والبيهقي (٨/ ١٨٧). [الإتحاف (٩/ ٤٣٤/ ١١٦٢٣)، المسند المصنف (٣٣/ ٦١٥/ ١٥٨٠٤)].

وهذا حديث صحيح غريب، والله أعلم.

د - ورواه علي بن عبد العزيز [البغوي: ثقة حافظ]: ثنا عاصم بن علي [الواسطي: صدوق، تكلم فيه ابن معين]: حدثنا إسحاق بن يحيى بن طلحة، عن مجاهد، قال: سمعت عبد الله بن عمرو، يقول: أراد معاوية أن يأخذ بعض ماله فجمع بنيه، فقال لهم: سمعت رسول الله ﷺ: «من ظلم ماله فقاتل دونه فقتل فهو شهيد».

أخرجه الطبراني في الكبير (١٣/ ٤٣٣/ ١٤٢٧٩).

قلت: وهذا حديث منكر من حديث مجاهد، تفرد به عنه دون بقية أصحابه على كثرتهم: إسحاق بن يحيى بن طلحة، وقد ضعفوه، ولم يجمعوا على تركه، قال أحمد وعمرو بن علي الفلاس والنسائي: «متروك»، وتسامح فيه بعضهم، فقال البخاري: «يتكلمون في حفظه، يكتب حديثه»، وقال مرة أخرى: «يهم في الشيء بعد الشيء إلا أنه صدوق»، وقد أدخله ابن حبان في المجروحين، ثم قال بعد في الثقات: «يخطئ ويهم، قد أدخلنا إسحاق بن يحيى هذا في الضعفاء لما كان فيه من الإيهام، ثم سبرت أخباره فإذا الاجتهاد أدى إلى: أن يترك ما لم يتابع عليه، ويحتج بما وافق الثقات، بعد أن استخرنا الله تعالى فيه» [انظر: الثقات (٦/٤٥)، الميزان (١/ ٢٠٤)، التهذيب (١/ ١٢٩)].

• وللحديث طرق أخرى كثيرة عن عبد الله بن عمرو: أخرج بعضها النسائي في المجتبى (٧/ ١١٤/ ٤٠٨٤ و ٤٠٨٥)، وفي الكبرى (٣/ ٤٥٢/ ٣٥٣٣ و ٣٥٣٤)، وأحمد (٢/ ١٦٣ و ٢٠٥ و ٢٠٩ و ٢١٥ و ٢١٦ و ٢٢١)، والشافعي في الأم (٦/٣٢)، والطيالسي (٢٤٠٨)، وعبد الرزاق (١٠/ ١١٥/ ١٨٥٦٦ و ١٨٥٦٧) و (٩/ ٣١٣/ ١٩٨١٧ و ١٩٨١٨ - ط التأصيل)، وابن أبي شيبة (٥/ ٤٦٨/ ٢٨٠٤٨)، وابن أبي عمر العدني في مسنده (٥/ ١٤٩/ ٤٤١٨ - إتحاف الخيرة)، وأبو يعلى في المعجم (١١٣)، وأبو القاسم البغوي في مسند ابن الجعد (١٦٩٨)، والطبراني في الكبير (١٣/ ٢٩٨/ ١٤٠٧٩) و (١٣/ ٤٥٩ - ٤٦٠/ ١٤٣٢٠ - ١٤٣٢٤) و (١٣/ ٤٦٨/ ١٤٣٣٣)، وفي الأوسط (١/ ٢٤١/ ٧٨٩) و (٦/ ١١٦/ ٥٩٧٠) و (٨/ ٢٥٠/ ٨٥٤٦)، وابن عدي في الكامل (٣/ ٥٦٧ - ط العلمية)، وابن المقرئ في المعجم (١٢٦٦)، والدارقطني في الأفراد (١/ ٦١١/ ٣٥٧٥ - أطرافه)، وأبو عمرو الداني في السنن الواردة في الفتن (١١٠ و ١١١)، والبيهقي في السنن (٨/ ٣٣٥)، وفي المعرفة (١٣/ ٨٠/ ١٧٥٣٨) و (١٣/ ٨١/ ١٧٥٣٩)، وغيرهم كثير. [انظر: علل الدارقطني (١٢/ ٣٩١/ ٢٨١٧)]. [المسند المصنف (١٧/ ٤٥٧ - ٤٦٠/ ٨٢٩٦ - ٨٣٠٠)].