كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٣ - كتاب الزكاة - ٤ - باب في زكاة السائمة - ج: 19 - ص: 573

أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (٢/ ٣٩٢).

قلت: هذا حديث باطل؛ حسين والد كرامة هو: الحسين بن جعفر بن الحارث بن عبد الله بن كعب المازني: مجهول [التاريخ الكبير (٢/ ٣٩٢)، الجرح والتعديل (٣/ ٦٨)، معجم الصحابة لأبي القاسم البغوي (٤/ ٢٤٧/ ٢٨٥٦)، معجم الطبراني الكبير (١٩/ ١٧٥/ ٤٠٠) و (١٩/ ١٧٦/ ٤٠١)، الضعفاء والمتروكون لابن الجوزي (٨٦٩)].

وكرامة بنت الحسين: لا تُعرف بغير هذا الإسناد، يروي عنها: يعقوب بن محمد الزهري أحاديث [انظر مثلاً: مسند الروياني (١٥٣٠)، معجم الصحابة لأبي القاسم البغوي (٤/ ٢٤٧/ ٢٨٥٦)، وقال: «حديث غريب». معجم الطبراني الكبير (١٩/ ١٧٥/ ٤٠٠) و (١٩/ ١٧٦/ ٤٠١)، سنن الدارقطني (٣/ ٢٧٠/ ٢٥٣٧)، معرفة الصحابة (٤/ ١٧٦٣/ ٤٤٦٨)، مجمع الزوائد (٣/ ٢٧٢)، وقال: «لم أجد من ذكرها»].

والمتفرد به: يعقوب بن محمد بن عيسى الزهري: مدني نزل بغداد، ضعفه الجمهور، ومشاه بعضهم، لكن قال فيه أحمد: «ليس بشيء، ليس يسوي شيئاً»، وقال أبو زرعة: «واهي الحديث»، وقال مرة: «منكر الحديث»، وهذا توهين شديد من اثنين من المعتدلين في نقد الرجال، وقال ابن عدي: «أحاديثه لا يتابع عليها»، وله مناكير وأباطيل تفرد بها عن الثقات المشاهير، وقد روى حديثاً باطلاً عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة في دفن الشعر وقلامة الظفر، قال فيه أبو زرعة: «حديث باطل، ليس له عندي أصل»، ثم قال: «ويعقوب بن محمد هذا: شيخ واهي الحديث»، وله أباطيل أخرى بهذا الإسناد، فضلاً عن أوهامه في الأسانيد، وهو أيضاً ممن حدَّث عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أن النبي ﷺ قال: «من لم يكن عنده صدقة فليلعن اليهود، قال ابن معين: «هذا كذب باطل، لا يحدث بهذا أحد يعقل»»، وهو القائل فيه: «أحاديثه تشبه أحاديث الواقدي»؛ يعني: تركوا حديثه [العلل ومعرفة الرجال (٣/ ٣٩٦/ ٥٧٤٥)، سؤالات البرذعي (٢/ ٣٥٢ و ٤٤٩ و ٦٩١)، ضعفاء العقيلي (٤/ ٤٤٥)، الجرح والتعديل (٩/ ٢١٤)، علل ابن أبي حاتم (٢٤١٤ و ٢٥٣٣)، الثقات (٩/ ٢٨٤)، الكامل (٧/ ١٤٩)، علل الدارقطني (٢/ ١٢٧/ ٨٣) و (٣/ ١٥٢/ ٣٢٤) و (١٢/ ١١١/ ٢٤٩٢)، أطراف الغرائب والأفراد (٩٤٩ و ٢٤٥٠ و ٣٠١٧ و ٥٥٠٤ و ٥٩٢١)، الموضح (١/ ١٤٦)، تاريخ بغداد (١٦/ ٣٩١ - ط الغرب)، الميزان (٤/ ٤٥٤)، التهذيب (٤/ ٤٤٧)].

٣ - وأما حديث جرير:

فرواه الحسن بن علي بن شبيب المعمري [ثقة حافظ؛ إلا أنه رفع أحاديث وهي موقوفة، وزاد في المتون أشياء ليست فيها. انظر: الكامل (٢/ ٣٣٨)، تارخ بغداد (٧/ ٣٦٩)، اللسان (٣/ ٧١)، وغيرها]، وأبو بكر الباغندي محمد بن محمد بن سليمان [حافظ مشهور، كان كثير الخطأ، كثير الغرائب، وله أشياء أنكرت عليه. انظر: الكامل