كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٣ - كتاب الزكاة - ٤ - باب في زكاة السائمة - ج: 19 - ص: 542

البغويُّ في معجم الصحابة (٤/٤٢/٢٤٥٠) [وفي سنده سقط]، والطبراني في مسند الشاميين (٣/ ١٨٧٠/ ٩٧)، وعنه أبو نعيم في معرفة الصحابة (٤/ ٤٥٢٨/ ١٧٨٤)، والبيهقي في السنن (٤/ ٩٦)، وفي الشعب (٥/ ٣٠٢٦/ ٥٠٢)، والمزي في التهذيب (١٦/ ١٦٤)

وانظر: الطبقات لابن سعد (٧/ ٤٢١).

وقع عند أبي القاسم البغوي في آخره: «وزعم إسحاق بن إبراهيم الزبيدي: أن عبد الله بن معاوية من أصحاب رسول الله ﷺ».

قال المزي: «قال أبو داود في كتاب الزكاة من سننه قرأت في كتاب عبد الله بن سالم بحمص، عند آل عمرو بن الحارث الحمصي، عن الزبيدي، قال: وأخبرني يحيى بن جابر، عن جبير بن نفير، عن عبد الله بن معاوية الغاضري، فذكره. ولم يذكر عبد الرحمن بن جبير بن نفير. وقد جوده الطبراني، كما سقناه من روايته».

وقال الزيلعي في نصب الراية (٢/ ٣٦٢): «ولم يصل أبو داود به سنده، ووصله الطبراني والبزار».

وقال ابن الملقن في البدر المنير (٥/ ٤٥١): «وجوده الطبراني بزيادة عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه، وأسقطه أبو داود».

قلت: محمد بن الوليد بن عامر الزبيدي الحمصي: ثقة ثبت، من أثبت الناس في الزهري، لكن الشأن في ثبوت الرواية عنه.

فقد تفرد به عن الزبيدي دون بقية أصحابه الثقات: عبد الله بن سالم الأشعري الحمصي، وهو ليس به بأس؛ والإسناد إليه: إسناد حمصي لا يثبت مثله، تفرد به عنه: عمرو بن الحارث بن الضحاك الزبيدي الحمصي: روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال الذهبي في الميزان (٣/ ٢٥١): «عن عبد الله بن سالم الأشعري فقط، وله عنه نسخة، تفرد بالرواية عنه: إسحاق بن إبراهيم بن زبريق، ومولاة له اسمها: علوة، فهو غير معروف العدالة، وابن زبريق ضعيف»، قلت: ولعل قول ابن حبان عنه في الثقات (٨/ ٤٨٠): «مستقيم الحديث»، وقوله عنه في صحيحه (١٣/ ٤٦٦/ ٦١٠٠): «حمصي ثقة»؛ يحمل على بعض مروياته التي سبرها ابن حبان فوجدها مستقيمة في متونها، ووثقه لأجلها، وإلا فإن له أوهاماً وغرائب تفرد بها عن عبد الله بن سالم عن الزبيدي [راجع الكلام على رجال هذا الإسناد فيما تقدم في فضل الرحيم الودود (٣/ ١٠١/ ٢٢٦) و (٧/ ٢٨٧/ ٦٥٣) و (١٠/ ١٧٨/ ٩٣٦)].

وابن زبريق: إسحاق بن إبراهيم بن العلاء: ضعيف، لا سيما لو روى عن عمرو بن الحارث الحمصي، قال النسائي: «ليس بثقة، إذا روى عن عمرو بن الحارث» [تهذيب تاريخ دمشق (٢/ ٤١٠)]، والذي في التاريخ (٨/ ١٠٩) نصه: «ليس بثقة، عن عمرو بن الحارث» [التهذيب (١/ ١١١)، الميزان (١/ ١٨١)، الجرح والتعديل (٢/ ٢٠٩)].