كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٣ - كتاب الزكاة - ٤ - باب في زكاة السائمة - ج: 19 - ص: 505

قال الدارقطني: «مرسل، ورواته ثقات».

• ورواه ابن زنجويه [ثقة حافظ]: حدثنا عبد الرزاق: نا معمر، عن عبد الله ومحمد ابني أبي بكر بن حزم، عن أبيهما، أن النبي ﷺ كتب كتاباً فيه: «ولا تمس القرآن إلا طاهراً».

أخرجه الدارقطني (١/ ٢١٩/ ٤٣٨). [الإتحاف (١٢/ ٤٦٤/ ١٥٩٣٣)].

ورواه عبد الرزاق بن همام [وعنه: بشر بن الحكم، وعبد الرحمن بن بشر بن الحكم، ومحمد بن يحيى الذهلي، وأبو مسعود أحمد بن الفرات، وأحمد بن منصور الرمادي، وإسحاق بن إبراهيم الدبري، وهم ثقات؛ عدا الأخير فمتكلم فيه]، وعبد الله بن المبارك [ثقة حجة، إمام فقيه، من أثبت الناس في معمر] [وعنه: عبد الله بن محمد بن أسماء، وعلي بن الحسن بن شقيق وسفيان بن عبد الملك، وهم ثقات]، وهشام بن يوسف الصنعاني [ثقة متقن، قدمه بعض الأئمة على عبد الرزاق في بعض شيوخهما، مثل: ابن جريج، وسفيان الثوري، وقد اعتمده البخاري في حديث ابن جريج ومعمر، وقد كان هشام صاحب كتاب عن معمر، وكان ثبتاً فيه، وقال الدارقطني: «أثبت أصحاب معمر: هشام بن يوسف وابن المبارك». راجع ترجمته في فضل الرحيم (١٠/ ٤٣٧/ ٩٩٢)]:

أنبأنا معمر، عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن أبيه، عن جده، أن النبي ﷺ كتب لهم كتاباً، … فذكر نحو حديث الزهري، يعني في الصدقات، وفي الديات، ومس القرآن، يزيد فيه بعضهم وينقص.

أخرجه الدارمي (١٧٦٩ - ط البشائر)، وابن خزيمة (٤/١٩/٢٢٦٩) (٣/ ١٠٨/ ٢٣٣٤ - ط التأصيل)، وابن الجارود (٧٨٤) و (٧٨٦)، وعبد الرزاق مفرقاً (٩/ ٣٠٦/ ١٧٣١٤) و (٩/ ٣١٦/ ١٧٣٥٨) و (٩/ ٣٢٦/ ١٧٤٠٨) و (٩/ ٣٣٨/ ١٧٤٥٧) و (٩/ ٣٤٤/ ١٧٤٨٨) و (٩/ ١٧٦١٩/ ٣٦٩) و (٩/ ٣٨٠/ ١٧٦٧٩) و (٩/ ٣٨٣/ ١٧٦٩٤)، وابن زنجويه في الأموال (١٣٩٥)، والطحاوي في أحكام القرآن (٦٠٦ و ٦١٣)، وفي شرح المعاني (٤/ ٣٧٤) [وفي سنده: سقط وتحريف]، والدارقطني (٤/ ٢٩٢/ ٣٤٨٢)، والبيهقي في السنن (٨/ ٨١)، وفي الخلافيات (١/ ٢٠٧/ ٢٩٠)، [الإتحاف (١٢/ ٤٦١/ ١٥٩٣٢) و (١٢/ ٤٦٨/ ١٥٩٤٢)، المسند المصنف (٢٣/ ٧٢/ ١٠٢٩٦)].

• ورواه نعيم بن حماد [ضعيف] حدثنا ابن المبارك، عن معمر، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن أبيه، عن جده، عن النبي ﷺ، نحو ذلك. أخرجه عثمان بن سعيد الدارمي في نقضه على بشر المريسي (٢/ ٦١٥) [وفيه: عن عبد الله بن أبي بكر، عن أبيه، ولم يذكر جده]، وابن قانع في المعجم (٢/ ٢٠٠) [وسقط من إسناده معمر]، والبيهقي في الخلافيات (٤/ ٢٧١/ ٣١٤٥)، وابن عبد البر في التمهيد (١٧/ ٣٩٦) [وفيه: عن عبد الله بن أبي بكر، عن أبيه، ولم يذكر جده].

قلت: وهذا الوجه قد خلط في إسناده نعيم بن حماد، ولم يضبطه.