كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٣ - كتاب الزكاة - ٤ - باب في زكاة السائمة - ج: 19 - ص: 504

فيه جماعة، مثل: أبي داود؛ فقد خط على حديثه، وموسى بن هارون؛ فقد كذبه، وأبي أحمد الحاكم؛ حيث قال: «ليس بالمتين» [انظر: اللسان (٨/ ٤٢٣ و ٤٥٢)، الجرح والتعديل (٩/ ١٣٤)، الثقات (٩/ ٢٧٠)، سؤالات الحاكم (٢٣٩)، تاريخ بغداد (١٤/ ٢٢٠)، السير (١٢/ ٦١٩)].

ج - ورواه معمر بن راشد، عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، أن النبي ﷺ: كتب لهم كتابا فيه: «في الأنف إذا أوعي مائة من الإبل، والجائفة ثلث النفس، والمأمومة مثلها، والعين خمسون، واليد خمسون، والرجل خمسون، وفي كل إصبع منها هنالك من أصابع اليدين والرجلين عشر، والسن خمس، والموضحة خمس.

وفي الغنم في الأربعين إلى العشرين والمائة شاة، فإذا ما جاوزت إلى أن تبلغ مائتين فشاتان، فإذا جاوزت مائتين إلى أن تبلغ ثلاث مائة ففيها ثلاث شياه، فإذا بلغت أكثر من ذلك فاعدد في كل مائة شاة.

وفي الإبل إذا كانت خمسا وعشرين إلى خمس وثلاثين، ففيها ابنة مخاض، فإن لم توجد بنت مخاض في الإبل فابن لبون ذكر، فإذا كانت ستا وثلاثين إلى خمس وأربعين، ففيها بنت لبون، فإذا كانت ستا وأربعين إلى أن تبلغ الستين ففيها حقة، فإذا كانت أكثر من ذلك إلى خمس وسبعين فإن فيها جذعة، فإن كانت أكثر من ذلك إلى تسعين فيها بنتا لبون، فإذا كانت أكثر من ذلك إلى عشرين ومائة ففيها حقتان، فإذا كانت أكثر من ذلك فاعدد في كل خمسين حقة، وما كان أقل من خمس وعشرين ففي كل خمس شاة، ليس فيها هرمة، ولا ذات عوار من الغنم.

وفي البقر في كل ثلاثين تبيع، وفي كل أربعين مسنة».

أخرجه عبد الرزاق في المصنف (٤/٤/٦٧٩٣). [المسند المصنف (٢٣/ ٧٤/ ١٠٢٩٦)]

• ورواه عبد الرزاق، عن معمر، عن عبد الله بن أبي بكر، عن أبيه، قال: في كتاب النبي ﷺ لعمرو: «لا تمس القرآن إلا على طهور»، وفي رواية: «لَا يَمَسُّ الْقُرْآنَ إِلا عَلَى طُهْرٍ».

أخرجه عبد الرزاق (١/ ٣٤١/ ١٣٢٨)، ومن طريقه ابن المنذر في الأوسط (٢/ ٦٣٠/ ١٠٣)، والدارقطني (١/ ٢١٨/ ٤٣٥)، وجعفر المستغفري في فضائل القرآن (١٥٧)، والبيهقي في السنن (١/ ٨٧)، وإسماعيل الأصبهاني في الحجة في بيان المحجة (٢١٠).

[الإتحاف (١٢/ ٤٦٤/ ١٥٩٣٣)، المسند المصنف (٢٣/ ٧٤/ ١٠٢٩٦)].

كذا رواه عن عبد الرزاق: إسحاق بن إبراهيم الدبري [راوي المصنف، وقد تكلم في روايته عن عبد الرزاق، فإنه ممن سمع من عبد الرزاق بأخرة بعدما عمي وأضر، كما أن الدبري كان يصحف، ويحرف، وروى عن عبد الرزاق أحاديث منكرة. شرح العلل لابن رجب (٢/ ٧٥٤)، اللسان (٢/٣٦)]، والحسن بن أبي الربيع [هو الحسن بن يحيى بن الجعد العبدي الجرجاني نزيل بغداد: صدوق].