للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

وعبارة عثمان بن سعيد في الكامل: «سليمان بن داود الخولاني: دمشقي، يروي عنه يحيى بن حمزة أحاديث كثيرة، أرجو أنه ليس كما قال يحيى بن معين؛ فإن يحيى بن حمزة يروي عنه أحاديث حساناً، كأنها مستقيمة».

وقال أبو يعلى: «سئل يحيى بن معين - يعني: وهو حاضر - عن حديث الصدقات، الذي كان يحدث به الحكم بن موسى، عن يحيى بن حمزة، عن سليمان بن داود، عن الزهري، قال: سليمان بن داود ليس يعرف، ولا يصح هذا الحديث» [الكامل (٥/ ٢٥٢ - ط الرشد)، تاريخ دمشق (٢٢/ ٣١٣)].

وقال ابن معين في رواية ابن طهمان عنه (٤١): «وسليمان بن داود الشامي: روى عن الزهري حديث عمرو بن حزم؛ ليس هو بشيء».

ثم قال (٤٣): «ولم يتابع سليمان بن داود في حديث عمرو بن حزم أحد، وليس في الصدقات حديث له إسناد».

وقال عبد الله بن الدورقي: «قال يحيى: حدث يحيى بن حمزة عن سليمان بن داود حديثاً في الصدقات، شيخ شامي ضعيف» [الكامل (٥/ ٢٥٢ - ط الرشد)، تاريخ داريا (٨٠)، تاريخ دمشق (٢٢/ ٣٠٨)].

وروى المفضل بن غسان الغلابي، عن يحيى بن معين، قال: «حديث سليمان بن داود في الصدقات، يحيى بن حمزة يحدث عنه؟ فقال: شيخ شامي ضعيف، قال: وكان من كتاب عمر بن عبد العزيز [تارخ دمشق (٢٢/ ٣٠٩)].

وروى أيضاً المفضل بن غسان الغلابي، عن يحيى بن معين، قال: «ويحيى بن حمزة: يحدث عن سليمان بن داود كاتب عمر بن عبد العزيز؛ ليس بقوي»، قال ابن عساكر: «إنما أراد بقوله: ليس بقوي؛ سليمان بن داود [تارخ دمشق (٦٤/ ١٢٩)] [انظر الكلام عن إسناد هذه النسخة: فضل الرحيم الودود (١٣/ ٣٣٠)، وإسنادها لا بأس به].

• وقال أبو القاسم البغوي في مسائله لأحمد (٣٨) و (٧٢): «سئل أحمد عن حديث عمرو بن حزم في الصدقات؛ صحيح هو؟ فقال: أرجو أن يكون صحيحاً».

وروى ابن عدي في الكامل (٥/ ٢٥٢ - ط الرشد) عن أبي القاسم البغوي، ورواه البيهقي بإسناده إلى: أبي القاسم البغوي، قال: سمعت أحمد بن حنبل وسئل عن حديث الصدقات هذا، الذي يرويه يحيى بن حمزة، أصحيح هو؟ فقال: أرجو أن يكون صحيحاً»، ثم قال أبو القاسم: قد أخرج أحمد بن حنبل هذا الحديث في مسنده عن الحكم بن موسى عن يحيى بن حمزة».

ويبدو لي أن ابن الجوزي لما نقل هذا النص اختصره فأخل بمعناه، حيث قال في التحقيق (٢/٢٦): قال أحمد بن حنبل: كتاب عمرو بن حزم في الصدقات: صحيح [نقله الزيلعي في نصب الراية (٢/ ٣٤٢)].

<<  <  ج: ص:  >  >>