كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٣ - كتاب الزكاة - ٤ - باب في زكاة السائمة - ج: 19 - ص: 451

• ورواه أبو الأسود النضر بن عبد الجبار [ثقة]، وعبد الله بن يوسف التنيسي [ثقة متقن]، وخالد بن عبد الرحمن [الخراساني أبو الهيثم: لا بأس به] [وقال: علي بن الحكم، بدل: يحيى بن الحكم؛ فوهم]:

عن ابن لهيعة [ضعيف]، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سلمة بن أسامة، عن يحيى بن الحكم؛ أن معاذ بن جبل، قال: بعثني رسول الله ﷺ أصدق أهل اليمن، وأمرني أن آخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعاً - قال: والتبيع جذع أو جذعة، ومن كل أربعين مسنة، ومن الستين تبيعين، ومن السبعين مسنة وتبيعاً، ومن الثمانين مسنتين، ومن التسعين ثلاثة أتابيع، ومن المائة مسنة وتبيعين، ومن العشرين ومائة ثلاث مسنات أو أربعة أتابيع. قال: وأمرني رسول الله ﷺ أن لا آخذ مما بين ذلك شيئاً، وقال: «إن الأوقاص لا فريضة فيها».

أخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام في الأموال (١٠٢١) و (١٠٢٣) و (١٠٢٦) [وقع في سنده تخليط، ضبطته من مجموع مواضعه]، وابن زنجويه في الأموال (١٤٥٦ و ١٤٦٢)، والهيثم بن كليب الشاشي في مسنده (٣/ ٢٩١/ ١٣٩٨)، والطبراني في الكبير (٢٠/ ٢٤٩/ ١٢٤).

وهذا مرسل بإسناد ضعيف؛ وهو حديث منكر.

سلمة بن أسامة: لا يُعرف إلا بهذه الرواية حسب، فهو: مجهول، وحديثه منكر؛ إذ إن المحفوظ أن معاذاً لم يسأل النبي ﷺ عن الأوقاص، ولم يجبه فيها، ولم يأمره في الحديث الثابت؛ إلا بتبيع أو تبيعة في كل ثلاثين من البقر، وأمره بمسنة في كل أربعين [كما في حديث مسروق وطاووس عن معاذ]، ولم يأمره في الأوقاص بشيء [كما في حديث طاووس عن معاذ، وهو مفهوم حديث مسروق عن معاذ]، ولم يترجم النقاد لسلمة في أمهات كتب التأريخ والرجال، مثل: التاريخ الكبير، والجرح والتعديل، والثقات لابن حبان وغيرها، كما لم يذكره أحد علمته في الضعفاء [انظر: تعجيل المنفعة (٣٩٨)].

ويحيى بن الحكم بن أبي العاص بن أمية، أخو مروان بن الحكم، وإن كان معروف النسب؛ إلا أنه مجهول الحال في الرواية؛ فإنه أيضاً لا يُعرف إلا برواية هذا الحديث، وله ذكر في التأريخ والسير، وقد ولاه عبد الملك المدينة [انظر مثلاً: تاريخ الطبري (٦/ ٢٠٢)]، ولم يترجم له في كتب الرجال أيضاً، لم يترجم له البخاري، ولا ابن أبي حاتم، ولا ابن حبان، مما يدل على ندرة روايته حتى شذ عنهم هذا الحديث؛ فلم يترجموا له، لكن ترجم له ابن عساكر في تاريخ دمشق (٦٤/ ١١٩)، فقال: «أخو مروان بن الحكم، حدث عن معاذ بن جبل، روى عنه سلمة بن أسامة، وسكن دمشق، وولاه ابن أخيه عبد الملك المدينة، ثم ولاه حمص، لم يزد على ذلك شيئاً سوى أن أتبعه بهذا الحديث وحده، لم يذكر له رواية أخرى، ثم نقل عن أبي زرعة الدمشقي قوله: «يحيى: مذكور في حديث صدقات أهل اليمن، يحدث به عن معاذ بن جبل»، وهذا مما يدل على صحة ما ذهبت إليه، فهو مجهول، وحديثه منكر؛ كما يغلب على الظن أن روايته عن معاذ مرسلة،