كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٣ - كتاب الزكاة - ٤ - باب في زكاة السائمة - ج: 19 - ص: 440

وقال (٢/ ٢٢٢): «وقول الدارقطني: إن طاووساً لم يسمع من معاذ، فيه نظر؛ لأن معاذاً كان بالجند من بلاد اليمن، وهي بلدة طاووس، ومات وطاووس ابن بضع عشرة سنة، فيحتمل أن يسمع منه».

قلت: قد جزم بأن رواية طاووس عن معاذ مرسلة، وأنه لم يسمع منه شيئاً: جمع من الأئمة النقاد، منهم: الشافعي، وابن المديني، وأبو زرعة، والدارقطني، وابن عبد البر، وعبد الحق الإشبيلي، والذهبي [علل ابن المديني (١١٦)، المراسيل (٣٥٤ و ٣٥٧)، علل الدارقطني (٦/ ٦٦/ ٩٨٤)، سنن الدارقطني (٢/ ٤٨٧/ ١٩٣٠)، الأحكام الوسطى (٢/ ١٦٣)، السير (٥/٣٩)، إكمال مغلطاي (٧/ ٥٣)، تحفة التحصيل (١٥٧)، ويؤيده التأريخ، فقد مات طاووس سنة (١٠٦)؛ يعني: بينه وبين معاذ في الوفاة: ما يقرب من تسعين سنة].

وعليه: فهو حديث مرسل، بإسناد صحيح، قد احتج به مالك والشافعي، اعتماداً على علم طاووس بأمر معاذ، ولكثرة من لقي من أصحاب معاذ باليمن، ويشهد له حديث مسروق عن معاذ، وهو حديث صحيح، منطوقه: في كل ثلاثين من البقر تبيع أو تبيعة، وفي كل أربعين بقرة مسنة ومفهومه: أن رسول الله ﷺ لم يأمره في أوقاص البقر بشيء، فوافق حديث طاووس عن معاذ، والله أعلم.

د - وروى الشافعي وأحمد بن حنبل [الإمامان الجليلان]، وحجاج بن المنهال [ثقة]، واليسع بن إسماعيل [ضعيف. علل الدارقطني (٦/ ١٩٣/ ١٠٦١)، سنن الدارقطني (٥/ ٤٧٥/ ٤٦٩٧)، السنن الكبرى للبيهقي (٨/ ٣٠٤)، الخلافيات (٧/ ١٧٦/ ٥١٢١ و ٥١٢٢) و (٧/ ١٧٨/ ٥١٢٦)، تاريخ بغداد (١٦/ ٥٢١ - ط الغرب)، الأباطيل والمناكير (٢/ ٢٧٧/ ٦١٧)، العلل المتناهية (١١٢٤)، تاريخ الإسلام (٦/ ٢٣٣ - ط الغرب)، اللسان: (٨/ ٥١٤)]؛

عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن طاووس؛ أن معاذ بن جبل أُتي بوقص البقر، فقال: لم يأمرني فيه النبي ﷺ بشيء. لفظ الشافعي.

ولفظ أحمد: أتي معاذ بوقص البقر والعسل، فقال: لم يأمرني النبي ﷺ فيهما بشيء.

قال سفيان: الأوقاص: ما دون الثلاثين.

ولفظ حجاج [عند الشاشي]: أن معاذاً أتي بوقص البقر فلم يأخذ منه شيئاً، وقال: لم يأمرني فيه رسول الله ﷺ بشيء.

أخرجه الشافعي في الأم (٣/٢١/٧٦٢)، وفي المسند (٩٠)، وأحمد في المسند (٥/ ٢٣١)، والهيثم بن كليب الشاشي في مسنده (٣/ ٢٩٧/ ١٤٠٧)، والدارقطني (٢/ ٤٨٥/ ١٩٢٧)، ومن طريق الشافعي أخرجه: البيهقي في السنن (٤/ ٩٨)، وفي المعرفة (٦/٤٠/٧٩٤٠)، وفي الخلافيات (٤/ ٢٩٤/ ٣١٧٥). [الإتحاف (١٣/ ٢٤١/ ١٦٦٥٤)، المسند المصنف (٢٤/ ٤٦٣/ ١١٠١٣)].