كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٣ - كتاب الزكاة - ٤ - باب في زكاة السائمة - ج: 19 - ص: 308

(٥/ ١٠٨/ ٦٨١٣)، والإتحاف (٨/ ٣٧٦/ ٩٥٩١)، والمسند المصنف (١٤/ ٤٤٨/ ٧٠٤٨)].

رواه عن أبي جعفر عبد الله بن محمد النفيلي [ثقة حافظ]: أبو داود السجستاني، والفضل بن محمد الشعراني، وحميد بن مخلد ابن زنجويه [وهم ثقات حفاظ].

• ورواه أيضاً عن عباد بن العوام [وهو: واسطي، ثقة]:

الشافعي، وأحمد بن حنبل، وأبو خيثمة زهير بن حرب، وأبو بكر ابن أبي شيبة، ويحيى بن يحيى، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، وزياد بن أيوب البغدادي، وإبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي [وهم ثقات حفاظ]، ومحمد بن كامل المروزي، ومجاهد بن موسى الختلي، والحكم بن المبارك الباهلي [وهم ثقات]، ويحيى بن عبد الحميد الحماني [صدوق حافظ؛ إلا أنهم اتهموه بسرقة الحديث]، وحميد بن الربيع اللخمي [ذاهب الحديث. تقدم الكلام عنه مراراً، راجع مثلاً: فضل الرحيم الودود (١٠/ ٣٦٩/ ٩٧٥)]:

قالوا: حدثنا عباد بن العوام، قال: حدثنا سفيان بن حسين، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر؛ أن رسول الله ﷺ كتب كتاب الصدقة، فلم يخرجه إلى عماله حتى قبض النبي ﷺ، فقرنه بسيفه، فلما قبض عمل به أبو بكر حتى قبض، ثم عمر حتى قبض؛ فكان فيه: «في خمس من الإبل شاة، … »، وذكر الحديث بطوله.

أخرجه الترمذي (٦٢١)، وأبو علي الطوسي في مستخرجه عليه «مختصر الأحكام» (٣/ ٢٠١/ ٥٧٦)، والدارمي (١٧٧٣ و ١٧٦٧ - ط البشائر)، وأحمد (٢/١٤/٤٦٣٢)، والشافعي في الأم (٨/ ٤١٨/ ٣٣٤١) و (٨/ ٤١٩/ ٣٣٤٥)، وابن أبي شيبة (٢/ ٣٥٨/ ٩٨٨٧) (٦/ ١٦٦/ ١٠١٥١ - ط الشثري)، و (٢/ ٣٦٠/ ٩٩٠٥) (٦/ ١٧٤/ ١٠١٧٠ - ط الشثري)، و (٢/ ٣٦٥/ ٩٩٦٣) (٦/ ١٩١/ ١٠٢٢٩ - ط الشثري)، و (٢/ ٣٦٧/ ٩٩٧٧) (٦/ ١٩٦/ ١٠٢٤٥ - ط الشثري)، و (٢/ ٣٦٨/ ٩٩٩١) (٦/ ٢٠١/ ١٠٢٦٠ - ط الشثري)، و (٢/ ٣٦٩/ ٩٩٩٧) (٦/ ٢٠٢/ ١٠٢٦٦ - ط الشثري)، وابن زنجويه في الأموال (١٣٩٣ و ١٥٠٠ و ١٥١٩)، وابن أبي خيثمة في التاريخ الكبير (١/ ٣٧١/ ١٣١١ - السفر الثاني) و (١/ ٣٧٣/ ١٣١٣ - السفر الثاني)، وأبو يعلى (٩/ ٣٥٩/ ٥٤٧٠) و (٩/ ٣٦٢/ ٥٤٧١)، وأبو بكر الآجري في الأربعين (٢٧)، وابن حجر في التغليق (٣/١٤). [التحفة (٥/ ١٠٨/ ٦٨١٣)، والإتحاف (٨/ ٣٧٦/ ٩٥٩١)، والمسند المصنف (١٤/ ٤٤٨/ ٧٠٤٨)].

قال الترمذي: «حديث ابن عمر: حديث حسن، والعمل على هذا الحديث عند عامة الفقهاء، وقد روى يونس بن يزيد وغير واحد، عن الزهري، عن سالم هذا الحديث، ولم يرفعوه، وإنما رفعه سفيان بن حسين».

• وقال أبو عبيد: حدثت عن عباد بن العوام، عن سفيان بن حسين به.

أخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام في الأموال (٩٣٨).

قال الحاكم: «هذا حديث كبير في هذا الباب، يشهد بكثرة الأحكام التي في حديث ثمامة عن أنس؛ إلا أن الشيخين لم يخرجا لسفيان بن حسين الواسطي في الكتابين،