أخرجه الدارقطني (٣/ ٥٨/ ٢٠٦٤ و ٢٠٦٥). [الإتحاف (١٢/ ١٢٩/ ١٥٢٣٨)].
وهذا أيضا وهم على أبي إسحاق، تفرد به عنه: أبو سنان سعيد بن سنان البرجمي الشيباني، وهو: صدوق كوفي، تحول إلى الري، وله أوهام، وقد خالف هنا أثبت أصحاب أبي إسحاق: سفيان الثوري وإسرائيل، والله أعلم.
د - وروى محمد بن جعفر [غندر: ثقة، من أثبت الناس في شعبة]، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن أنس: أن أهل اليرموك، قالوا لعمر بن الخطاب: إنا قد أصبنا أموالا فطهرنا، فأخذ من كل فرس عشرة دراهم، ومن كل رأس دينارا، ورزقهم أفضل من ذلك.
قال قتادة: فذكرت ذلك لسعيد بن المسيب، فقال: عمر أخذ ذلك منهم، ورزقهم أفضل من ذلك، وإن هؤلاء يريدون أن يأخذوا حقهم، ويمنعونا حقنا.
أخرجه ابن جرير الطبري في تهذيب الآثار (٢/ ٩٤٠/ ١٣٢٨ - مسند عمر).
• ورواه حماد بن سلمة، عن قتادة، عن أنس، أن عمر ﵁ كان يأخذ من الفرس عشرة، ومن البرذون خمسة.
أخرجه الطحاوي في شرح المعاني (٢/٢٦ - ٢٧)، وفي أحكام القرآن (٦٣٥ و ٦٣٦). وهذا صحيح عن عمر، وليس فيه دلالة على عروض التجارة.
• ورواه عمران بن داور القطان، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب: أن أهل الجزيرة قالوا لعمر: إن أموالنا قد صارت في الخيل، فخذ منها الصدقة، قال: فجعل على كل فرس عشرة، وكان يرزقهم جريبين، فكان ما يعطيهم أكثر مما يأخذ منهم، قال سعيد: فأما إذ لم يعطوكم فلا تعطوهم.
أخرجه ابن جرير الطبري في تهذيب الآثار (٢/ ٩٤١/ ١٣٢٩ - مسند عمر).
وهذه رواية منكرة، خالف فيها عمران: أحد أثبت أصحاب قتادة، وهو شعبة، كما خالف أيضا: حماد بن سلمة، وهو من طبقة الشيوخ من أصحاب قتادة.
وعمران بن داور العمي، أبو العوام القطان البصري: صدوق يهم، كثير الرواية عن قتادة، إلا أنه كثير المخالفة والوهم [التهذيب (٣/ ٣١٨)، والميزان (٣/ ٢٣٦)].
هـ - وروى الشافعي، وأبو مصعب الزهري، ويحيى بن بكير، وعبد الله بن وهب، وإسماعيل بن أبي أويس، ومحمد بن الحسن الشيباني:
قالوا: حدثنا مالك، عن ابن شهاب، عن سليمان بن يسار؛ أن أهل الشام قالوا لأبي عبيدة بن الجراح: خذ من خيلنا ورقيقنا صدقة؛ فأبى، ثم كتب إلى عمر بن الخطاب، فأبى، ثم كلموه أيضا، فكتب إلى عمر، فكتب إليه: إن أحبوا، فخذها منهم، وارددها عليهم، وارزق رقيقهم.
قال مالك: ومعنى قول عمر بن الخطاب ﷺ: ارددها عليهم: أن ارددها على فقرائهم.
أخرجه مالك في الموطأ (١/ ٣٧٣/ ٧٥٢ - رواية يحيى الليثي) (٧٣٥ - رواية أبي
