كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٣ - كتاب الزكاة - ١ - باب ما تجب فيه الزكاة - ج: 19 - ص: 143

فقد روى مالك بن أنس [وعنه: الشافعي، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وعبد الرحمن بن مهدي، ومعن بن عيسى، وعبد الله بن مسلمة القعنبي، وعبد الله بن يوسف التنيسي، وعبد الرحمن بن القاسم، وأبو مصعب الزهري، وبشر بن عمر الزهراني، وعبد الله بن وهب، ويحيى بن يحيى الليثي، ومصعب بن عبد الله الزبيري، ومطرف بن عبد الله، وعبد الله بن نافع الصائغ، وخالد بن مخلد القطواني، وسعيد بن كثير بن عفير، ومحرز بن عون أبو الفضل، ومعلى بن منصور، وسويد بن سعيد الحدثاني، ومحمد بن الحسن الشيباني]:

وعبيد الله بن عمر العمري [وعنه: يحيى بن سعيد القطان، وعبدة بن سليمان، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة]:

وعبد الرحمن بن عبد الله السراج [وعنه: حماد بن زيد]:

وأيوب السختياني [وعنه: معمر بن راشد؛ تفرد به عنه، قاله الطبراني]:

وعبد الله بن عمر العمري [وعنه: عبد الرزاق بن همام، وعبد الله بن وهب]:

عن نافع، عن ابن عمر؛ أن رسول الله ﷺ نهى عن الشغار. لفظ الجماعة.

ولفظ معمر عن أيوب، وكذا لفظ عبد الله بن عمر العمري، وكذا في رواية ابن أبي زائدة عن عبيد الله [عند أبي عوانة]: أن النبي ﷺ قال: «لا شغار في الإسلام».

زاد عبيد الله بن عمر في حديثه [عند البخاري (٦٩٦٠)، ومسلم، وأبي داود، وأحمد]: قلت لنافع: ما الشغار؟ قال: «يَنكِح ابنة الرجل، ويُنكِحُه ابنته بغير صداق، وينكح أخت الرجل، ويُنكحه أخته بغير صداق».

وزاد مالك: «والشغار: أن يزوج الرجلُ [الرجلَ] ابنته، على أن يزوجه الآخر ابنته، ليس بينهما صداق»، فصار كالمدرج، وقد فصله فجعله من قول مالك: عبد الرحمن بن مهدي، وعبد الله بن مسلمة القعنبي، ومحرز بن عون، وخالد بن مخلد القطواني.

أخرجه البخاري (٥١١٢ و ٦٩٦٠)، ومسلم (١٤١٥)، وأبو عوانة (٤٠٤٢ - ٤٠٤٦ - ط المعرفة) (١١/ ٢٢٠ - ٢٢٢/ ٤٤٧٨ - ٤٤٨٢)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٤/ ٨١ و ٨٢/ ٣٢٩٦ - ٣٢٩٩)، وأبو داود (٢٠٧٤)، والترمذي (١١٢٤)، والنسائي في المجتبى (٦/ ١١٠/٣٣٣٤) و (٦/ ١١٢/٣٣٣٧)، وفي الكبرى (٥/ ٢١٢/٥٤٧٠) و (٥/ ٢١٣/٥٤٧٣)، وابن ماجه (١٨٨٣)، والدارمي (٢٣٥٣ - ط البشائر)، ومالك في الموطأ (٢/٤١/١٥٢٩ - رواية يحيى الليثي) (١٥٠٦ - رواية أبي مصعب الزهري) (٢٣٠ - رواية ابن القاسم) (٣٢٣ - رواية الحدثاني) (٥٣٣ - رواية الشيباني)، وابن حبان (٩/ ٤١٥٢/ ٤٥٩)، وابن الجارود (٧١٩ و ٧٢٠)، وأحمد (٢/٧/٤٥٢٦) و (٢/١٩/٤٦٩٢) و (٢/٣٥/٤٩١٨) و (٢/ ٦٢/٥٢٨٩)، والشافعي في الأم (٥/ ٨٢ و ١٨٦)، وفي المسند (٢٥٣ و ٣٧٤)، وابن وهب في الجامع (٢٣٢ و ٢٣٣)، وعبد الرزاق (٦/ ١٨٤/١٠٤٣٣ و ١٠٤٣٥)، وابن أبي شيبة (٤/٣٣/١٧٥٠٢) (١٠/١٣/١٨٤١٩ - ط الشثري)، وسحنون