كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٣ - كتاب الزكاة - ١ - باب ما تجب فيه الزكاة - ج: 19 - ص: 104

وقال النسائي: «لا بأس به»، وقال مسلمة بن قاسم: «صدوق». الجرح والتعديل (٧/ ٢٤٨)، وتاريخ الإسلام (٥/ ١٢٢٣ - ط الغرب)، والتهذيب (٣/ ٥٥٥)]، ثنا إسماعيل بن عياش [روايته عن أهل الشام مستقيمة، وهذه منها]، ثنا سليمان بن سليم [أبو سلمة الكناني الكلبي الحمصي: ثقة]، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عن رسول الله ﷺ قال: «ليس فيما دون ثلاثين من البقر شيء، وفي ثلاثين تبيع، وفي أربعين بقرة مسنة، وما زاد فعلى حساب ذلك». ولفظه عند ابن عساكر من طريق الطبراني: «ليس فيما دون ثلاثين من البقر صدقة، فإذا بلغت ثلاثين ففيها تبيع؛ جذع أو جذعة، وفي كل أربعين من البقر بقرة مسنة، وما زاد فعلى حساب ذلك».

أخرجه الطبراني في مسند الشاميين (٢/ ٣٠٣/ ١٣٨٨)، ومن طريقه: ابن عساكر في تاريخ دمشق (٥٢/ ٤٢٣).

قلت: سليمان بن سليم معروف بالرواية عن عمرو بن شعيب، وله عنه أحاديث، ولم أر أحدا جرحه بشيء، وقد وثقه أحمد وابن معين وأبو حاتم وأبو داود والعجلي ويعقوب بن سفيان وابن صاعد والدارقطني، وقال النسائي: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في الثقات [التهذيب (٢/ ٩٦)].

فهو إسناد حسن غريب.

د - ورواه محمد بن المغيرة: حدثنا النعمان، عن أبي الحسن، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، عن النبي ﷺ، قال: «ما كان بعلا أو سيحا فمن كل عشرة واحدة، وما كان بالسواني والنواضح فمن كل عشرين واحدة».

أخرجه أبو الشيخ في فوائده بانتقاء ابن مردويه (٣٣)، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد: حدثنا محمد بن المغيرة به.

قلت: هذا حديث غريب؛ أبو الحسن هذا هو: علي بن صالح المكي: روى عنه جماعة من الثقات، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: «يغرب»، وقال أبو حاتم: «لا أعرفه مجهول»، وقال أبو الشيخ: «ثقة، عزيز الحديث»، وله أوهام مع قلة ما يروي [الثقات (٧/ ٢٠٩)، وعلل الدارقطني (١/٢٣٦/٣٩)، وتاريخ الإسلام (٩/ ٥٢٩)، والتهذيب (٣/ ١٦٨)، واللسان (٥/ ٥٤٩)].

ثم هو غريب من حديث النعمان بن عبد السلام [وهو: أصبهاني ثقة، وهو أرفع من روى عن الثوري من الأصبهانيين]، فإن الراوي عنه: محمد بن المغيرة الأصبهاني: مجهول، وهو: محمد بن المغيرة بن سلم بن عبد الله بن المغيرة الأموي أبو عبد الله: قال أبو الشيخ: «حكى سلم بن عصام قال: كان محمد بن المغيرة ينعس في مجلس النعمان، فيمسك النعمان عن القراءة، ويقول: دعوه فإنه صاحب ليل»، فلعله أتى من هذا الباب، والله أعلم [طبقات المحدثين بأصبهان (٢/ ٢٢٤)، وتاريخ أصبهان (٢/ ١٥٥)، والجرح والتعديل (٨/ ٩٢)، والثقات (٩/ ١٠٥)، وتاريخ الإسلام (٥/ ٩٣٠ - ط الغرب)].