للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:
مسار الصفحة الحالية:

أخرجه أبو العباس السراج في حديثه بانتقاء الشحامي (١٨٩٧)، وابن عدي في الكامل (٥/ ٣٧٧ - ط العلمية).

قال ابن عدي: «ولعبد الله بن دكين غير ما ذكرت أحاديث يسيرة».

ولا تقدح هاتان الروايتان في الزيادة التي أتى بها أبو العنبس سعيد بن كثير بن عبيد التيمي؛ فإنه ثقة، يروي هذا الحديث عن أبيه، وهو أخص الناس به، وأعلمهم بحديثه، والله الموفق للصواب.

زـ وروى يحيى بن سعيد القطان [ثقة متقن، حافظ إمام]، وأبو عاصم النبيل الضحاك بن مخلد [ثقة ثبت]، وعبد الله بن محمد بن عجلان [يروي عن أبيه ما لا يتابع عليه، وبعض ما أنكروه عليه انفرد به عنه: محمد بن الحسن بن زبالة، وهو متهم بالكذب، وكان يسرق الحديث. التاريخ الكبير (٥/ ١٨٨)، والضعفاء الصغير (١٩١)، وسؤالات البرذعي (٢/ ٥٤٢)، وضعفاء أبي زرعة (٢/ ٦٣٠)، وضعفاء العقيلي (٢/ ٢٩٦)، والجرح والتعديل (٥/ ١٥٦)، والمجروحين (٢/١٩)، واللسان (٤/ ٥٥١)]:

حدثنا ابن عجلان، قال: سمعت أبي [عجلان مولى فاطمة بنت عتبة]، يحدث عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله : «أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فإذا قالوها عصموا دماءهم وأموالهم إلا بحقها، وحسابهم على الله».

أخرجه أحمد (٢/ ٤٣٩/ ٩٦٥٩)، والبزار (١٥/ ٩٤/ ٨٣٦٤)، والطحاوي (٣/ ٢١٣)، وابن الأعرابي في المعجم (٢/ ٧٤٩/ ١٥١٧)، وأبو بكر الأنباري في حديثه (١٦)، والطبراني في الأوسط (٦/ ٢١٥/ ٦٢٢٢)، وابن المقرئ في المعجم (٥٥٦)، والخطابي في أعلام الحديث (١/ ٧٣٦)، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان (١/ ٢٠٥). [الإتحاف (١٥/ ٣٤٦/ ١٩٤٤٢)، والمسند المصنف (٣٠/١٨/١٣٦٣٧)].

وهو حديث صحيح.

ح - ورواه أيضاً: يحيى بن سعيد القطان، وأبو عاصم الضحاك بن مخلد:

عن ابن عجلان، عن المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله : «أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها، وحسابهم على الله ﷿».

أخرجه الخطابي في أعلام الحديث (١/ ٧٣٧)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٢١/ ٢٧٨).

سئل الدارقطني عن حديث عجلان مولى فاطمة، وهو والد محمد بن عجلان، عن أبي هريرة، عن النبي : «أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فإذا قالوها … » الحديث، فقال: «يرويه ابن عجلان، واختلف عنه:

فرواه الليث، وبكر بن مضر، ويحيى القطان، عن ابن عجلان، عن المقبري، عن أبي هريرة، ولعلهما محفوظان». [العلل (١١/١٣٢ /٢١٧٠)].

<<  <  ج: ص:  >  >>