كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٣ - كتاب الزكاة - ج: 19 - ص: 18

فممن رواه عنه على الصواب: شعيب بن أبي حمزة، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ومحمد بن الوليد الزبيدي، ويونس، وعقيل، وعبد الرحمن بن خالد بن مسافر، والنعمان بن راشد، وسفيان بن حسين، وسليمان بن كثير، ومحمد بن إسحاق، وجعفر بن برقان، وعبد الرحمن بن يزيد بن تميم، فرووه عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن أبي هريرة، قال: قال عمر لأبي بكر. ثم ذكر الاختلاف على سفيان بن حسين، ثم الاختلاف على معمر، ثم بعض الأوهام الأخرى، من يحيى بن أبي أنيسة، ومن صالح بن أبي الأخضر، ومن الوليد بن مسلم، ثم قال: «والقول الأول هو الصواب»؛ يعني: رواية الجماعة عن الزهري.

• ورواه سفيان بن حسين، واختلف عليه فيه:

أـ فرواه يزيد بن هارون [ثقة متقن]، عن سفيان بن حسين، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، قال: لما ارتد من ارتد على عهد أبي بكر، أراد أبو بكر أن يجاهدهم، فقال عمر: أتقاتلهم وقد سمعت رسول الله ﷺ يقول: «من شهد أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله حرم ماله إلا بحقه وحسابه على الله»؟ فقال أبو بكر: إنا لنقاتل من فرق بين الصلاة والزكاة، والله لأقاتلن من فرق بينهما حتى أجمعهما، قال عمر: فقاتلنا معه فكان رشداً، فلما ظفر بمن ظفر به منهم، قال: اختاروا مني خصلتين: إما حربا مجلية، وإما الخطة المخزية، فقالوا: هذه الحرب المجلية قد عرفناها، فما الخطة المخزية؟ قال: تشهدون على قتلانا أنهم في الجنة، وعلى قتلاكم أنهم في النار، ففعلوا.

أخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام في الأموال (٤٦)، وابن أبي شيبة (٥/ ٥٥٨/ ٢٨٩٤٥) و (٦/ ٤٨٢/ ٣٣١١٠) (١٨/ ٣٧٢/ ٣٥٣٢٢ - ط الشثري) و (٧/ ٤٣٤/ ٣٧٠٥٤). [المسند المصنف (٢٢/ ١٠٠/ ٩٩٦٩)].

ب - ورواه محمد بن يزيد الواسطي [الكلاعي: ثقة ثبت]، قال: أخبرنا سفيان بن حسين، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ، قال: «أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها، وحسابهم على الله»، قال: فلما كانت الردة، قال عمر لأبي بكر: أتقاتلهم، وقد سمعت رسول الله ﷺ يقول كذا وكذا؟ قال: فقال أبو بكر ﵁: والله لا أفرق بين الصلاة والزكاة، ولأقاتلن من فرق بينهما، قال: فقاتلنا معه، فرأينا ذلك رشداً.

أخرجه النسائي في المجتبى (٧/ ٧٧/ ٣٩٧١)، وفي الكبرى (٣/ ٣٤١٩/ ٤١١)، وأحمد (١/١١/٦٧) و (٢/ ٤٢٣/ ٩٤٧٥). [التحفة (٧/ ٣٠٩/ ١٠٦٦٦) و (١٠/٤٤/١٤١١٨)، والإتحاف (٨/ ٢١١/ ٩٢٣٠) و (١٥/ ٣٣٢/ ١٩٤١٢)، والمسند المصنف (٢٢/ ٩٩٦٩/ ١٠٠)].

قال النسائي: «سفيان في الزهري: ليس بالقوي، وهو: سفيان بن حسين».