كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٤٣ - باب في الفدية - ج: 29 - ص: 343

الكوسج، ومحمد بن بشار بندار، وأبي موسى محمد بن المثنى، ومحمود بن غيلان المروزي، ونصر بن علي الجهضمي، وهارون بن عبد الله الحمال، وإبراهيم بن محمد بن عرعرة، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، وأبي داود سليمان بن سيف الحراني، وزياد بن أيوب الطوسي، وزيد بن أخزم الطائي، وسليمان بن حرب، وأبي الأزهر أحمد بن الأزهر النيسابوري، وأحمد بن سعيد الدارمي، وأحمد بن سعيد الرباطي، وأحمد بن سنان القطان، وبشر بن آدم البصري، والحسن بن علي الخلال، وعبد الله بن الجراح القهستاني، وعبد الله بن محمد المسندي، وعبد الله بن منير المروزي، وعبد الله بن الهيثم العبدي، وعبد الأعلى بن حماد النرسي، وعقبة بن مكرم العمي، وعلي بن حرب الطائي، وعلي بن نصر بن علي الجهضمي، ومحمد بن إسماعيل بن علية، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، ومحمد بن رافع النيسابوري، ومحمد بن عبد الملك الدقيقي، وأبي غسان مالك بن عبد الواحد المسمعي، وأبي قدامة عبيد الله بن سعيد السرخسي، وغيرهم.

١٨ - ورواه محمد بن سلمة الحراني [محمد بن سلمة بن عبد الله الباهلي الحراني: ثقة]، عن خصيف، عن مجاهد، عن كعب بن عجرة، قال: قال رسول الله ﷺ: «يا كعب بن عجرة، أيؤذيك هوام رأسك؟»، قلت: نعم، قال: «فاحلق، واذبح شاة، أو صم ثلاثة أيام، أو أطعم ستة مساكين».

أخرجه الطبراني في الأوسط (٢/١٥٠/١٥٣٩)، وابن الزيات في حديث ابن زاطيا (١٥)

قال الطبراني: «لم يرو هذا الحديث عن خصيف إلا محمد، ولم يدخل خصيف بين مجاهد وكعب ابن أبي ليلى».

• وخالفه: خطاب بن القاسم، فرواه عن خصيف، عن محمد بن كعب القرظي، عن كعب بن عجرة، أن النبي ﷺ نظر إليه والقمل سائر على وجهه، فقال له: «أتؤذيك هوامك؟»، فقال: نعم يا رسول الله، قال: «فاحلق رأسك، ثم صم ثلاثة أيام، أو أطعم ستة مساكين، أو اذبح شاة».

أخرجه ابن المقرئ في المعجم (١٢٤٣)، بإسناد فيه جهالة، إلى خطاب به.

قلت: خصيف بن عبد الرحمن الجزري: ليس بالقوي، سيئ الحفظ، ينفرد عن الثقات بما لا يتابع عليه، والوجه الأول أشبه بالصواب، وقد قصر بإسناده خصيف؛ حين أسقط منه ذكر عبد الرحمن بن أبي ليلى.

• وأما الوجه الثاني: فهو حديث غريب، لا يُعرف من حديث خصيف عن محمد بن كعب القرظي، تفرد به عن خصيف بهذا الوجه: خطاب بن القاسم، وهو: لا بأس به، وقد يخالف أصحاب خصيف [سؤالات أبي داود (٣١٥). علل ابن أبي حاتم (٧٥٨). الجرح والتعديل (٣/ ٣٨٦). سؤالات البرذعي (٢/ ٣٥٩). علل الدارقطني (١٥/٤٤/٣٨١٨)].