كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٤٣ - باب في الفدية - ج: 29 - ص: 324

عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب، قال: مر بي النبي ﷺ وأنا أوقد تحت قدر لي وأنا بالحديبية، فقال: «أيؤذيك هوام رأسك؟»، قال: نعم، قال: «احلق»، ونزلت هذه الآية: ﴿فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَّأْسِهِ، فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ﴾، «فالصيام ثلاثة أيام، والصدقة ستة مساكين بينهم فرق، والنسك شاة».

أخرجه الطحاوي في أحكام القرآن (٢/ ٢٦٣/ ١٧٠٥)، والطبراني في الكبير (١٩/٢٤/١١٥).

وهذا حديث صحيح، وقد ثبت عن سيف بن سليمان المكي عن مجاهد، من وجوه أخر في الصحيحين، ويأتي ذكره، وقد رواه بالمعنى، وآخره مرفوع، وإن كان ظاهره الوقف تفسيراً من الصحابي، وقد توبع عليه أبو حذيفة عن الثوري.

• ورواه مصعب بن ماهان، عن سفيان الثوري، عن ابن أبي نجيح، وأيوب، وسيف، عن مجاهد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة، قال: مر به رسول الله ﷺ وهو يوقد تحت قدر له وهو بالحديبية، فقال رسول الله ﷺ: «أيؤذيك هوام رأسك؟»، قال: نعم، قال: «احلق»، فأنزلت هذه الآية: ﴿فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ قَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَّأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكِ﴾، قال: فالصيام: ثلاثة أيام، والصدقة: فرق بين ستة مساكين، والنسك: شاة.

أخرجه الدارقطني (٣/ ٣٧١/ ٢٧٨٣)، بإسناد جيد إلى مصعب بن ماهان به، ومن طريقه: الواحدي في أسباب النزول (٦٨). [الإتحاف (١٣/١٨/١٦٣٨١)].

قلت: هو حديث صحيح، وقد ثبت عن سيف بن سليمان المكي عن مجاهد، من وجوه أخر في الصحيحين، ويأتي ذكره، ومصعب بن ماهان: ليس به بأس [التهذيب (٤/ ٨٦) (١٢/ ٨٠٤ - ط دار البر)]، وقد رواه بالمعنى، وآخره مرفوع، وقد توبع عليه عن الثوري.

• وقد جمعت في هذا الموضع حديث سفيان الثوري كله عن شيوخه، مثلما فعلت في حديث ابن عيينة حين جمع شيوخه، فاستوعبت حديثه في موضع واحد، وذلك حتى يتبين حال حديثه، وأن كلاً منهما كان يحدث به على الجمع والتفريق.

٥ - ورواه يزيد بن زريع [ثقة ثبت]، عن أيوب، عن مجاهد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة، قال: مر بي رسول الله ﷺ وأنا أوقد تحت قدر لي، والقمل يتهافت من رأسي، فقال ﷺ: «أتؤذيك هوام رأسك؟»، قلت: نعم، قال: «انُسك نسيكة، أو صم ثلاثة أيام، أو أطعم ستة مساكين». لفظه عند ابن حبان، وبنحوه عند الطبري، وفيه: «احلقه، وصم ثلاثة أيام، أو أطعم ستة مساكين، أو اذبح شاة».

أخرجه ابن حبان (٩/ ٢٩٠/ ٣٩٧٨)، والطبري في التفسير (٣/ ٣٨٤). [الإتحاف (١٣/١٨/١٦٣٨١)، المسند المصنف (٢٣/ ٦٠٦/ ١٠٧٢٠)]