قلت: ومع صحة إسناده إلى الأوزاعي فقد أعرض المصنفون عن حديثه هذا لإرساله، فلم يخرجه أحد من أصحاب الصحاح والسنن والمسانيد والمصنفات والمعاجم، ولم أجده إلا عند الدارقطني في العلل، وهذا يدل على غرابته.
هكذا قصر بإسناده: يحيى بن أبي كثير، والأوزاعي.
• بقي الترجيح بين رواية من جعله من مسند البهزي، ومن جعله من مسند عمير بن سلمة الضمري:
فقد رواه مالك بن أنس، ويزيد بن هارون، وعبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي، وأبو ضمرة أنس بن عياض، وجرير بن عبد الحميد، وعبد الرحيم بن سليمان الكناني، وعباد بن العوام، وحماد بن سلمة، ويونس بن راشد الحراني، وأبو أويس عبد الله بن عبد الله بن أويس، والنضر بن محمد المروزي:
عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، عن عيسى بن طلحة بن عبيد الله، عن عمير بن سلمة الضمري، عن البهزي.
• ورواه حماد بن زيد، وهشيم بن بشير، وعلي بن مسهر، وسويد بن عبد العزيز: عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، عن عيسى بن طلحة، عن عمير بن سلمة الضمري. لم يذكروا في إسناده البهزي.
• ورواه الليث بن سعد، وبكر بن مضر، ونافع بن يزيد الكلاعي، وعبد العزيز بن أبي حازم، وحيوة بن شريح، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي، وسعيد بن سلمة بن أبي الحسام:
عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن عيسى بن طلحة، عن عمير بن سلمة الضمري، قال: بينا نحن نسير مع رسول الله ﷺ.
ورواه الليث بن سعد، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن عبد ربه بن سعيد؛ أن محمد بن إبراهيم أخبره أن عيسى بن طلحة أخبره أن عمير بن سلمة المري حدثه؛ أنه قال: خرجنا مع رسول الله ﷺ.
• هكذا اختلف الثقات على يحيى بن سعيد الأنصاري، فأكثرهم جعله من مسند البهزي، وجعله بعضهم من مسند عمير بن سلمة، وتابعهم على هذا الوجه الثاني من مسند عمير: ابن الهاد، وعبد ربه بن سعيد، وجاء في روايتهما أن عمير بن سلمة حضر الواقعة بنفسه مع رسول الله ﷺ، فثبتت بذلك صحبته، وأن الحديث من مسنده، يروي فيه قصة البهزي الذي صاد حمارا وحشيا، ثم أهداه إلى النبي ﷺ، وقسمه أبو بكر الصديق بين الناس.
• قال أبو حاتم لما أراد الترجيح بين حديث ابن الهاد وحديث يحيى بن سعيد بزيادة البهزي: «حديث ابن الهاد أشبه؛ لأن في حديث ابن الهاد ذكر البهزي، والحديث عن عمير» وذلك لكون صائد الحمار هو البهزي [العلل (٣/ ٨٩٨/ ٣١٣)].
