كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٤١ - باب لحم الصيد للمحرم - ج: 29 - ص: 156

ولفظ حجاج [عند الطحاوي]: كنا مع طلحة بن عبيد الله ونحن حُرُم، فأهدي له طير، وطلحة راقد، فمنا من أكل، ومنا من تورع، فلما استيقظ طلحة، وقدم بين يديه، أكله فيمن أكله، وقال: أكلته مع رسول الله ﷺ.

ولفظ أبي عاصم [عند الدارمي، ويعقوب]: كنا مع طلحة بن عبيد الله في سفر، فأهدي له طير وهم محرمون، وهو راقد، فمنا من أكل، ومنا من تورع، فاستيقظ طلحة فأخبروه، ووفق من أكله، وقال: أكلناه مع رسول الله ﷺ.

ولفظ أبي عاصم [عند ابن الأنباري، والبيهقي، واللفظ له]: كنا مع طلحة بن عبيد الله في طريق مكة ونحن محرمون، فأهدوا لنا لحم صيد، وطلحة راقد، فمنا من أكل، ومنا من تورع فلم يأكل، فلما استيقظ قال للذين أكلوا: أصبتم، وقال للذين لم يأكلوا: أخطأتم؛ فإنا قد أكلنا مع رسول الله ﷺ ونحن حرم. هكذا تحرف فيه: طير، إلى صيد.

ولفظ أبي عاصم [عند أبي نعيم الحداد]: عن طلحة قال: كنا مع النبي ﷺ ونحن محرمون، فأهدي له لحم صيد، فأكل وأكلنا معه.

تنبيه: صرح ابن جريج بالسماع في رواية يحيى، وحجاج، وأبي عاصم، ومحمد بن بكر، والأنصاري، عند مسلم، وأحمد، والنسائي، وابن خزيمة، وابن حبان، ويعقوب، وأبي يعلى، والطحاوي، وغيرهم.

أخرجه مسلم (٦٥/ ١١٩٧)، وأبو عوانة (٦/ ٣٥٧/ ٦٦٣٠ - إتحاف)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٣/ ٢٨٦/ ٢٧٤٩)، والنسائي في المجتبى (٥/ ١٨٢/ ٢٨١٧)، وفي الكبرى (٤/ ٧٨/ ٣٧٨٥)، والدارمي (١٩٨٨ - ط البشائر)، وابن خزيمة (٤/ ١٧٨/ ٢٦٣٨)، وابن حبان (٩/ ٢٨٥/ ٣٩٧٣) و (١٢/ ٦١/ ٥٢٥٦)، وأحمد (١/ ١٦١ و ١٦٢) (١/ ٣٤٧ و ٣٥٠/ ١٤٠٠ و ١٤٠٩ - ط المكنز)، والشافعي في اختلاف الحديث (٢٨٣)، وفي المسند (١٨٥)، وابن أبي شيبة (٨/ ٣٣٩/ ١٥٠٧٠ - ط الشثري)، ويعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ (١/ ٢٧٦)، والبزار (٣/ ١٤٦/ ٩٣١)، وأبو يعلى (٢/٩/٦٣٥)، وابن جرير الطبري في التفسير (٨/ ٧٤٧)، وفي تهذيب الآثار (١٨/ ٦٣٨ - الجامع الكبير للسيوطي)، وأبو العباس السراج في حديثه بانتقاء زاهر الشحامي (٢٤١٠)، والطحاوي في شرح المعاني (٢/ ١٧١/ ٣٨٠٥)، وفي اختلاف العلماء (٢/ ١٢٦ - اختصار الجصاص)، وأبو بكر الأنباري في حديثه (٢١)، والدارقطني في العلل (٤/ ٢١٦/ ٥١٩)، وأبو محمد الحسن بن أحمد المخلدي في فوائده (٢٩٨ - انتخاب البحيري)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (١/ ٣٩٧/ ١٠٣)، وفي الحلية (٨/ ٣٨٤)، وفي مسند أبي حنيفة (٣٧)، وابن حزم في المحلى (٥/ ٢٨٤)، والبيهقي في الكبرى (٥/ ١٨٨) (١٠/ ٣١٢/ ١٠٠٠٠ - ط هجر)، وفي المعرفة (٧/ ٤٢٧/ ١٠٥٧٢ و ١٠٥٧٤)، وفي بيان خطأ من أخطأ على الشافعي (٢٢٩)، وابن عبد البر في التمهيد (٢١/ ١٥٢)، وأبو نعيم الحداد في جامع الصحيحين (٢/ ٢٩٦/ ١٣٥٩ و ١٣٦٠)، وعبد الغني المقدسي في العاشر من المصباح (٧٥). [التحفة]