إلا أن أبا محمد كتب في حاشية كتابه: هذا خطأ، يعني: أن صوابه عنده: عن نافع وصالح مولى التوأمة.
وليس كما ظن، والحديث محفوظ لنبهان أبي صالح، لا لابنه صالح، ورواية من ذكرنا من الرواة صواب كما رووه، والوهم من أبي محمد.
وقد أخبرني أبو عمر أحمد بن محمد بن يحيى بن الحذاء، عن أبيه، قال: سألت أبا محمد عبد الغني بن سعيد المصري عن هذا الحديث، وعمن روى فيه: صالح مولى التوأمة؛ فقال: هذا خطأ، إنما هو عن نافع مولى أبي قتادة، وأبي صالح مولى التوأمة.
قال: وأبو صالح هذا هو والد صالح، ولم يأت له غير هذا الحديث، فلذلك غلط فيه من غلط، وأبو صالح اسمه: نبهان، ونبهان أبو صالح مذكور فيمن خرج عنه البخاري في الصحيح، «يعني في المقرونات».
وقال القاضي عياض في مشارق الأنوار (٢/ ٥٤): «وفي التصيد على الجبال: عن نافع مولى أبي قتادة وأبي صالح مولى التوءمة: سمعت أبا قتادة؛ كذا لهم، وعند النسفي: وصالح، اسماً لا كنية، قال الأصيلي: أبو صالح لهما جميعاً - يعني: شيخيه المروزي والجرجاني -، وهو خطأ، وضرب على «أبي» في كتابه، وقال ابن الحذاء: سألت عبد الغني عن سند هذا الحديث؟ فقال: إنما هو عن أبي صالح، ومن قال: عن صالح فقد أخطأ.
قال القاضي رحم الله: أبو صالح مولى التوءمة هو والد صالح، وقد خرج البخاري عن أبي صالح عن أبي قتادة في حديث صيد الحمار، وذكر الباجي أنه خرج عن صالح ابنه، وذكر هذا الحديث الذي في الأم، والعجب أن رواية الباجي في البخاري عن أبي ذر عن أبي صالح، وأما أبو عبد الله الحاكم فلم يذكر صالحاً مولى التوءمة فيما خرج عنه أحدهما، وأما أبو علي الجياني فذكر أبا صالح نبهان، وذكر أن البخاري خرج له حديث صيد الحمار لا غيره، فدل أن اعتماده على ما قاله الأصيلي». وينظر: مطالع الأنوار (٤/ ٣١٩).
وقال المزي في تهذيبه (٢٩/ ٣١١/ ٦٣٧٧): «خ: نبهان القرشي الجمحي، أبو صالح المدني، والد صالح مولى التوأمة بنت أمية أخت صفوان بن أمي. روى عن أبي قتادة الأنصاري (خ). روى عنه: سالم أبو النضر (خ). روى له البخاري حديث أبي قتادة في قصة الحمار الوحشي مقروناً بأبي محمد مولى أبي قتادة». [وانظر: الجرح والتعديل (٨/ ٥٠٢). إكمال مغلطاي (٦/ ٣٤٨ - ترجمة صالح مولى التوأمة). التوضيح لابن الملقن (٢٦/ ٣٨٥). التهذيب (١٣/ ٥٩١ - ط دار البر). الفتح لابن حجر (٩/ ٦١٤)].
قلت: نبهان الجمحي أبو صالح المدني، والد صالح مولى التوأمة، هكذا وقع للبخاري في هذا الإسناد مقروناً بنافع بن عباس مولى أبي قتادة، وأبو صالح هذا: مجهول، ومثل هذا لا يضر، فإن العمدة في هذا الإسناد على نافع مولى أبي قتادة، وهو: ثقة.