أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (٤/ ٢٣٩) (٥/ ٣٨٩ - ط الناشر المتميز)، وابن صاعد في الرابع من حديثه (٦١).
قال ابن صاعد: «قال أحمد بن منصور: هكذا ناه أبو نعيم، فقال: طارق بن شريك وقفه؛ وإنما هو: شريك بن طارق».
قلت: الوهم فيه عندي من عبد الملك بن عمير، إذ لم يكن بالحافظ، وكان يضطرب في حديثه، وأما أبو نعيم الفضل بن دكين، فهو: ثقة ثبت، من أثبت أصحاب الثوري، وثبته أحمد جداً، وقال بأنه أقل خطأ من وكيع، وقال أبو حاتم: «ثقة، كان يحفظ حديث الثوري ومسعر حفظاً جيداً، … ، كان يأتي بحديث الثوري عن لفظ واحد لا يغيره، وكان لا يلقن، وكان حافظاً متقناً»، وقال يعقوب بن سفيان: «أجمع أصحابنا أن أبا نعيم كان غاية في الإتقان والحفظ، وأنه حجة» [الجرح والتعديل (٧/ ٦٢). تاريخ بغداد (١٤/ ٣١٤). التهذيب (٣/ ٣٨٨)]
هـ سئل الدارقطني في العلل (١٥/ ١١٧/ ٣٨٧٨)، عن حديث فروة بن نوفل، عن عائشة ﵂، قال رسول الله ﷺ: «الحية فاسقة، والفأرة فاسقة، والغراب فاسق، والكلب الأسود البهيم شيطان؟ فقال: يرويه عبد الملك بن عمير، واختلف عنه؛
فرواه أبو عوانة، وشعيب بن صفوان، وحجاج بن أرطاة، وعبد الحكيم بن منصور، ورقبة بن مصقلة، واختلف عنه؛
فرواه يحيى بن داود الواسطي، عن إبراهيم بن يزيد، عن رقبة، عن عبد الملك بن عمير، عن شريك بن طارق، عن فروة بن نوفل، عن عائشة.
وخالفه محمد بن موسى بن أعين؛ فرواه عن إبراهيم بن يزيد، عن رقبة، عن عبد الملك فقال: عن فروة بن نوفل، عن شريك بن طارق، ووهم فيه، والذي قبله أصح.
وقال عبيد الله بن عمرو، وأرطاة بن المنذر: عن عبد الملك بن سويد بن طارق، عن فروة [كذا في الطبعتين] والصواب: عن عبد الملك، عن شريك بن طارق، عن فروة.
واختلف عن شيبان بن عبد الرحمن، فقيل: عنه، عن عبد الملك، عن شريك بن طارق، عن عروة بن نوفل، وهو وهم. وقيل: عنه، عن ابن نوفل، غير مسمى. والصحيح ما تقدم ذكره».
• قلت: قد اجتمع لدينا من هذا الاختلاف باستثناء الأوهام:
• ما رواه أبو عوانة، وشيبان بن عبد الرحمن، ورقبة بن مصقلة، وعبيد الله بن عمرو، وأرطاة بن المنذر، وشعيب بن صفوان [تابعهم على الإسناد، وخالفهم في المتن]، وحجاج بن أرطاة، وعبد الحكيم بن منصور:
عن عبد الملك بن عمير، عن شريك بن طارق التميمي، عن فروة بن نوفل الأشجعي، قال: سمعت عائشة، تقول: قال رسول الله ﷺ: «الحية فاسقة، والفأرة فاسقة، والغراب فاسق، والكلب الأسود البهيم شيطان». لفظ أبي عوانة.
