كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٤٠ - باب ما يقتل المحرم من الدواب - ج: 28 - ص: 602

رسول الله ﷺ، يقول: «أربع كلهنَّ فاسق، يُقتلن في الحل والحرم الحدأة، والغراب، والفأرة، والكلب العقور».

نعم؛ قصر به في العدد، لكنه ساقه بنحو سياق الجماعة.

وأما هذا السياق الذي تفرد به المسعودي: «الحية فاسقة، والعقرب فاسقة، والفأرة فاسقة، والغراب فاسق»، فلم يتابع عليه، فلعله رواه بالمعنى، والله أعلم.

• وقيل: روي عن شعبة، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة موقوفاً. علقه الدارقطني في العلل (١٥/٢٩/٣٨٠٧)، ولم أقف عليه موصولاً؛ فالله أعلم.

د - سعيد بن المسيب، عن عائشة:

• يرويه: محمد بن جعفر غندر، وحجاج بن محمد المصيصي، والنضر بن شميل [وهم ثقات، من أصحاب شعبة المكثرين عنه]:

حدثنا شعبة، قال: سمعت قتادة، يحدث عن [وفي رواية النضر عند النسائي وغيره]: سمعت سعيد بن المسيب، عن عائشة ﵂، عن النبي ﷺ، أنه قال: «خمس فواسق، يُقتلن في الحل والحرم الحية، والغراب الأبقع، والفأرة، والكلب العقور، و الحُدَيَّا». لفظ غندر [عند مسلم، وأحمد، وابن ماجه، وابن خزيمة، وأبي نعيم، والبيهقي].

ولفظ النضر [عند النسائي، وإسحاق، والسراج]: حدثنا شعبة، عن قتادة، قال: سمعت سعيد بن المسيب، يحدث عن عائشة، عن رسول الله ﷺ، قال: «خمس فواسق، يقتلن في الحل والحرم الحية، والكلب العقور، والغراب الأبقع، والحدأة، والفأرة».

ولفظ حجاج [عند النيسابوري]: «خمس يقتلن في الحل والحرم الحية، والفأرة، والغراب الأبقع، والحدأة، والكلب العقور».

أخرجه مسلم (٦٧/ ١١٩٨)، وأبو نعيم في مستخرجه عليه (٣/ ٢٨٦/ ٢٧٥١)، والنسائي في المجتبى (٥/ ٢٠٨/ ٢٨٨٢)، وفي الكبرى (٤/ ١٠٣/ ٣٨٥١)، وابن ماجه (٣٠٨٧)، وابن خزيمة (٤/ ١٩١/ ٢٦٦٩) (٤/ ٣٣٣/ ٢٦٦٩ - ط الميمان)، وأحمد (٦/ ٩٧ و ٢٠٣)، وابن أبي شيبة (٨/ ٤٤٦/ ١٥٤٩٨ - ط الشثري)، وإسحاق بن راهويه (٢/١١/١١٠٣)، وأبو العباس السراج في حديثه بانتقاء زاهر الشحامي (٢٤١٣)، وأبو بكر النيسابوري في الزيادات على المزني (٢٢٦) و (٢٢٧)، وأبو محمد الحسن بن أحمد المخلدي في فوائده (٢٩٩ - انتخاب البحيري)، والبيهقي في الكبرى (٥/ ٢٠٩) و (٩/ ٣١٦)، وفي الخلافيات (٣/ ٢٤٥ - اختصار ابن فرح)، وابن عبد البر في التمهيد (١٥/ ١٨٥)، والبغوي في شرح السنة (٧/ ٢٦٧/ ١٩٩١). [التحفة (١١/ ٢١٣/ ١٦١٢٢)، الإتحاف (١٦/ ١١٠١/ ٢١٦٩٩)، المصنف (٣٨/٤٨/١٨١٤٠)].

وهذا إسناد غاية في الصحة، مسلسل بالحفاظ المتقنين، ومسلسل بالسماع، سمعه سعيد بن المسيب من عائشة، وسمعه قتادة من سعيد، وسمعه شعبة من قتادة، وكان شعبة لا يحمل عن شيوخه إلا مسموع حديثهم، فقد كان معروفاً بالتثبت في الأخذ عن