وهو صحيح عن قتادة، عن ابن المسيب، عن عائشة، عن النبي ﷺ.
وروى عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن عائشة، موقوفاً.
وروى هذا الحديث القاسم، عن عائشة، حدَّث به عبيد الله بن مقسم، عن القاسم،
عن عائشة.
وأما عبد الرحمن بن القاسم، فاختلف عنه؛ فرواه شعبة عنه موقوفاً، ورفعه المسعودي عنه».
• قلت: أما حديث الزهري: فلم يستوعب الدارقطني الرواة عنه، فترك ذكر شعيب بن أبي حمزة، وابن أخي الزهري، وروايتهما عند أحمد. وذكر في الرواة عنه: زياد بن طلحة، ولا يدرى من هو؟ وذكر رواية حماد بن شعيب عن أبي الزبير، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة موقوفاً. ورواية ابن جريج عن أبي الزبير، عن أم سلمة، وترك ترجيح رواية ابن جريج على رواية حماد، مع إجماع النقاد على ضعف حماد، وسيأتي ذكر بقية الطرق تباعاً.
ج - القاسم بن محمد، عن عائشة:
• يرويه: حرملة بن يحيى [مصري، صدوق، كان راوية لابن وهب، ومن أعلم الناس بحديثه]، وأحمد بن صالح [المصري، ثقة حافظ]، وهارون بن سعيد الأيلي [نزيل مصر، ثقة فاضل]، وإبراهيم بن المنذر الحزامي [المدني: صدوق]، وأحمد بن عيسى بن حسان المصري [صدوق، تكلم في سماعه]، وأحمد بن عبد الرحمن بن وهب [ابن أخي عبد الله بن وهب، أكثر عن عمه، وهو صدوق تغير بآخره]، ويعقوب بن حميد بن كاسب [حافظ صدوق، له مناكير وغرائب]، قالوا:
حدثنا ابن وهب: أخبرني مخرمة بن بكير، عن أبيه، قال: سمعت عبيد الله بن مقسم [تابعي، ثقة مشهور، من الرابعة]، يقول: سمعت القاسم بن محمد، يقول: سمعت عائشة زوج النبي ﷺ، تقول: سمعت رسول الله ﷺ، يقول:«أربع كلهنَّ فاسق، يُقتلن في الحل والحرم الحدأة، والغراب، والفأرة، والكلب العقور». قال: فقلت للقاسم: أفرأيت الحية؟ قال: تُقتل بصغر لها. لفظ أحمد بن عيسى وهارون [عند مسلم]. ومثله لفظ ابن عيسى والحزامي وابن أخي ابن وهب [مقرونين عند أبي عوانة]، وكذا لفظ ابن عيسى وابن صالح [مقرونين عند أبي نعيم]، وبنحوه لفظ ابن كاسب [عند الفاكهي].
ولفظ حرملة [عند البيهقي]: قالت: سمعت النبي ﷺ، يقول:«أربع كلهن فواسق، يُقتلن في الحل والحرم الحدأة، والغراب، والفأرة، والكلب العقور».
أخرجه مسلم (٦٦/ ١١٩٨)، وأبو عوانة (٩/ ١٥١/ ٣٦١٩)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (٣/ ٢٧٥٠/ ٢٨٦)، والفاكهي في أخبار مكة (٣/ ٣٩٤/ ٢٢٨٧)، والبيهقي في الكبرى (٥/ ٢٠٩)، وفي الخلافيات (٣/ ٢٤٥ - اختصار ابن فرح)، وأبو نعيم الحداد في جامع الصحيحين (٢/ ٣٠١/ ١٣٧٠). [التحفة (١١/ ٦٩٤/ ١٧٥٤٣)، الإتحاف (١٧/ ٤٥٨/ ٢٢٦٢٠)، المسند المصنف (٣٨/٤٩/١٨١٤١)].