قلت: أبو السوداء عمرو بن عمران النهدي الكوفي: ثقة، من السادسة [التهذيب (١٠/ ١٧٣ - ط دار البر)]، لكن لا ناقة له ولا جمل في هذا الحديث؛ إنما هذا من تخليط أبي حنيفة، وعدم ضبطه.
• ورواه أبو عاصم النبيل [الضحاك بن مخلد: ثقة ثبت]: حدثنا أبو حنيفة، عن أبي السوداء، عن أبي حاضر، عن ابن عباس؛ أن النبي ﷺ احتجم، وأعطى الحجام أجره، ولو كان خبيثاً ما أعطاه.
أخرجه أبو محمد الحارثي في مسند أبي حنيفة (٢/ ٩٢٥/ ١٧٢٦).
قلت: وهذا حديث باطل؛ لا يُعرف من حديث أبي عاصم النبيل، تفرد به عنه: محمد بن يونس بن موسى الكديمي، وهو كذاب يضع الحديث؛ فضلاً عن حال المصنف المتهم بالوضع، كما سبق بيانه.
• ورواه عمر بن صالح، قال: حدثنا عباد بن العوام، عن أبي سوار السلمي، عن أبي حاضر، عن ابن عباس ﵄، قال: احتجم رسول الله ﷺ بالقاحة وهو صائم. أخرجه بحشل الواسطي في تاريخ واسط (١٣٤).
قلت: وهذا حديث منكر؛ صوابه وهو محرم، كما سيأتي بيانه، وقد وهم في متنه على عباد بن العوام عمر بن صالح الواسطي، وهو: منكر الحديث، لا يتابع على حديثه [انظر: ضعفاء العقيلي (٣/ ١٧٤). الميزان (٣/ ٢٠٥). اللسان (٦/ ١١٥)].
• ورواه الفضل بن عمير بن عثمان المروزي [مجهول الحال، ترجم له ابن ماكولا في الإكمال وانتهى في نسبه إلى أد بن طابخة، وسماه: الفضل بن عمير بن عثم بن المنتجع، وترجم له أيضاً: أبو حفص عمر بن محمد النسفي في تاريخ سمرقند، والسمعاني في الأنساب. انظر: مفتاح معاني الأخبار لأبي بكر الكلاباذي (١١٥ و ١٤١). تاريخ بغداد (٤/ ١٣٠). الإكمال لابن ماكولا (٧/٣٦). القند (١/ ٦٥١). الأنساب (٩/ ٢٣٥). تاريخ الإسلام (٦/ ٥٨٧). تبصير المنتبه (٣/ ١٠٤٩ و ١٠٦٠)]: حدثنا سعيد بن سليمان: حدثنا عباد بن العوام، عن أبي السوداء السلمي: حدثنا أبو حاضر، عن ابن عباس؛ أن رسول الله ﷺ احتجم بالقاحة وهو محرم.
أخرجه أبو محمد الحارثي في مسند أبي حنيفة (٢/ ١٧٢٥/ ٩٢٥).
قلت: وقوله في هذا الإسناد: عن أبي السوداء السلمي؛ وهم ظاهر؛ إنما هو أبو السوار السلمي، وأبو محمد الحارثي: متهم بالوضع، فضلاً عن أن يكون سمع من الفضل بن عمير، أو أدركه.
والمحفوظ في هذا الإسناد والمتن:
• هو ما رواه محمد بن سعد [كاتب الواقدي: ثقة]، ومحمد بن يحيى بن سليمان بن زيد أبو بكر المروزي [صاحب أبي عبيد: ثقة. معجم شيوخ الإسماعيلي (٦٢). سؤالات