للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

فحدث شريك هذا الحديث من حفظه بأخرة، وقد كان ساء حفظه، فغلط فيه». وقال الدارقطني: «تفرد به شريك، عن عاصم، عن الشعبي».

وحكى ابن رجب في شرح علل الترمذي (٢/ ٧٦٠) كلام أبي حاتم في العلل مع تقديم وتأخير، ثم قال: «وأنكر ذلك يحيى القطان».

قلت: وهذا من أوهام شريك بن عبد الله النخعي، خالفه معمر بن راشد في متنه:

• فقد رواه عبد الرزاق بن همام [ثقة حافظ، كان راوية لمعمر]، ورباح بن زيد [الصنعاني: ثقة، عالم بحديث معمر]:

عن معمر بن راشد [ثقة ثبت]، عن عاصم، عن الشعبي، عن ابن عباس، قال: حجم النبي عبدًا لبني بياضة، فأعطاه النبي أجره، وكلّم سيده، فخفف عنه من ضريبته، ولو كان سُحتاً لم يعطه النبي . لفظه عند مسلم.

ولفظ عبد الرزاق [عند أحمد] قال: حجم النبي عبدًا لبني بياضة، وأعطاه النبي أجره، ولو كان حراماً لم يعطه، قال: وأمر مواليه أن يخففوا عنه بعض خراجه.

ولفظ رباح [عند الطبراني]: قال: احتجم رسول الله ، حجمه مولى لبني بياضة، وأعطاه أجره، ولو كان حراماً لم يعطه إياه.

أخرجه مسلم في المساقاة والمزارعة (٦٦/ ١٢٠٢) بعد الحديث رقم (١٥٧٧)، وأبو نعيم في مستخرجه عليه (٢٣/١٣ / ب)، وأحمد (١/ ٣٦٥)، وإسحاق بن راهويه في مسنده (٧/٣١٤/٧٨٩٤ - إتحاف المهرة)، وابن المنذر في الأوسط (١١/ ٢١٢/ ٨٥٠٨)، والطبراني في الكبير (١٢/ ٩٦/ ١٢٥٨٩)، والدارقطني في الأفراد (١/٤٩٣/٢٧٧٦ - أطرافه)، وابن حزم في المحلى (٧/ ٥٥٥)، والبيهقي (٩/ ٣٣٨)، وعلقه أبو عوانة في مستخرجه على مسلم (١٢/٣٤٥/٥٧٣١). [التحفة (٤/ ٤٤٥/ ٥٧٧٢)، الإتحاف (٧/ ٣١٤/ ٧٨٩٤ و ٧٨٩٥)، المسند المصنف (١٣/ ١٠٤/ ٦٢٤٦)] [اقتصرت هنا على طريق عاصم فحسب، وله طرق أخرى، سيأتي تخريجها في موضعه من السنن إن شاء الله تعالى].

قال الدارقطني: «غريب من حديث عاصم الأحول عن الشعبي، تفرد به: معمر بن راشد عنه، وتفرد به عبد الرازق، عن معمر»، قلت: تابعه: رباح بن زيد.

• ورواه عبد الله بن نمير، وأبو نعيم الفضل بن دكين، ومحمد بن عبيد الطنافسي [وهم ثقات أثبات]: عن زكرياء بن أبي زائدة، عن عامر الشعبي؛ أن رسول الله تزوج ميمونة وهو محرم. قال الفضل بن دكين في حديثه واحتجم وهو محرم. لفظ ابن سعد.

أخرجه ابن سعد في الطبقات (٨/ ١٣٦). [وانظر: شرح العمدة لابن تيمية (٤/ ٦٢٧ - ط عطاءات العلم)، حيث عزاه لسعيد بن منصور، لكن لم يسق إسناده إلى الشعبي].

وهذا مرسل بإسناد صحيح.

• ورواه عبد الله بن نمير، ويعلى بن عبيد ويزيد بن هارون [وهم ثقات أثبات]:

<<  <  ج: ص:  >  >>