كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - باب: المحرم يغطي وجهه - ج: 28 - ص: 29

رجل حرام مع رسول الله ﷺ، فخرَّ من فوق دابته فوقص وقصاً فمات، فقال رسول الله ﷺ:

«اغسلوه بماء وسدر، وألبسوه ثوبيه، ولا تخمروا رأسه، فإنه يأتي يوم القيامة يلبي».

أخرجه البخاري (١٢٦٨ و ١٨٤٩)، ومسلم (١٢٠٦)، وغيرهما. [وسيأتي تخريجه مفصلاً بطرقه وألفاظه في موضعه من السنن، في آخر كتاب الجنائز (٣٢٣٨ - ٣٢٤١)، إن شاء الله تعالى].

• ورواه أيضاً بدون زيادة الوجه: أيوب السختياني [واختلف عليه]، وأبو بشر جعفر بن أبي وحشية [وعنه: هشيم بن بشير، وأبو عوانة]، والحكم بن عتيبة [وعنه: منصور بن المعتمر]، وعبد الكريم بن مالك الجزري:

عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس ﵄، قال: بينا رجل واقف مع النبي ﷺ بعرفة، إذ وقع عن راحلته فوقصته، فقال النبي ﷺ: «اغسلوه بماء وسدر، وكفنوه في ثوبين، ولا تمسُّوه طيباً، ولا تخمروا رأسه، ولا تحنطوه، فإن الله يبعثه يوم القيامة ملبياً».

أخرجه البخاري (١٢٦٥ - ١٢٦٨ و ١٨٣٩ و ١٨٤٩ - ١٨٥١)، وغيره. [وسيأتي تخريجه مفصلاً بطرقه وألفاظه في موضعه من السنن، في آخر كتاب الجنائز (٣٢٣٨ - ٣٢٤١)، إن شاء الله تعالى].

• لكن مسلماً أخرجه (٩٨/ ١٢٠٦)، من رواية وكيع بن الجراح [وتابعه عند النسائي وأبي عوانة وغيرهم: محمد بن يوسف الفريابي، وأبو داود الحفري عمر بن سعد، وفضيل بن عياض، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي]، عن سفيان الثوري، عن عمرو بن دينار، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس ﵄؛ أن رجلاً أوقصته راحلته وهو محرم، فمات، فقال رسول الله ﷺ: «اغسلوه بماء وسدر، وكفنوه في ثوبيه، ولا تخمروا رأسه ولا وجهه، فإنه يبعث يوم القيامة ملبياً». وختم به مسلم طرق حديث عمرو بن دينار عن سعيد، ثم أتبعه بحديث هشيم عن أبي بشر بدون الزيادة، ثم بحديث أبي عوانة عن أبي بشر بدون الزيادة.

• ثم أخرجه مسلم (١٠١/ ١٢٠٦)، من رواية شعبة، قال: سمعت أبا بشر يحدث، عن سعيد بن جبير؛ أنه سمع ابن عباس ﵄، يحدث أن رجلاً أتى النبي ﷺ وهو محرم، فوقع من ناقته فأقعصته فأمر النبي ﷺ: أن يغسل بماء وسدر، وأن يكفن في ثوبين، ولا يمس طيباً، خارج رأسه.

قال شعبة: ثم حدثني به بعد ذلك: خارج رأسه ووجهه، فإنه يبعث يوم القيامة ملبداً.

ولفظ موضع الشاهد من حديث شعبة عند النسائي في المجتبى (٥/ ١٤٤/ ٢٧١٣)، وفي الكبرى (٤/٣٨/٣٦٧٩): «ويكفّن في ثوبين خارجاً رأسه ووجهه». واحتج به النسائي في بابه فقال: «تخمير المحرم وجهه ورأسه».

كذا رواه غندر عن شعبة عند مسلم والنسائي، وفي رواية خالد بن الحارث