و - ورواه عارم بن الفضل [عارم محمد بن الفضل أبو النعمان: ثقة ثبت]: حدثنا حمّاد [حماد بن زيد: ثقة ثبت]، عن عبد الرحمن بن القاسم؛ أنّ القاسم قال: كانت عائشة تحرم في الدرع المعصفر.
أخرجه ابن سعد في الطبقات (٨/ ٧٠). [وقع في سند المطبوع سقط، استدركته من تغليق التعليق (٣/ ٥١)].
وهذا موقوف على عائشة بإسناد صحيح.
ز - ورواه عبيد الله بن موسى [ثقة]: أخبرنا أسامة بن زيد، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أمه قالت: رأيت على عائشة ثياباً حمراً كأنها شرر، وهي محرمة.
أخرجه ابن سعد في الطبقات (٨/ ٧٢).
قلت: وهذا وهم من أسامة بن زيد الليثي، وهو: صدوق، صحيح الكتاب، يخطئ إذا حدث من حفظه، وقد أنكروا عليه أحاديث تقدمت ترجمته مفصلة عند الحديث رقم [(٦١٩ و ٦٠٠ و ٣٩٤)].
• وقد رواه يحيى بن سعيد الأنصاري، وسفيان الثوري، وحماد بن زيد عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه القاسم، عن عائشة؛ أنها كانت تلبس المعصفر وهي محرمة.
ح - ورواه أبو بكر بن عبد الله بن أبي أويس [اسمه: عبد الحميد: مدني ثقة]، عن سليمان بن بلال [مدني، ثقة]، عن عمرو بن أبي عمرو، قال: سمعت القاسم بن محمد، يحدث أن عائشة كانت تلبس الأحمرين المذهب والمعصفر وهي محرمة.
أخرجه ابن سعد في الطبقات (٨/ ٧٠).
وهذا موقوف على عائشة بإسناد صحيح.
• ورواه عبد الله بن مسلمة بن قعنب [ثقة ثبت]: حدثنا عبد العزيز بن محمد [الدراوردي: ثقة، صحيح الكتاب]، عن عمرو بن أبي عمرو، قال: سألت القاسم بن محمد، قلت: إن ناساً يزعمون: أن رسول الله ﷺ نهى عن الأحمرين العصفر والذهب، فقال: كذبوا، والله لقد رأيت عائشة تلبس المعصفرات، وتلبس خواتم الذهب.
أخرجه ابن سعد في الطبقات (٨/ ٧٠).
وهذا موقوف على عائشة بإسناد صحيح.
وعمرو بن أبي عمرو مولى المطلب بن عبد الله بن حنطب المدني: تقدم الكلام عليه عند الحديث رقم (٣٥٣) (٤/ ١٨٩ - فضل الرحيم الودود)، وزدته تفصيلاً عند الحديث رقم (١٣٢٧)، وخلاصة ما قيل فيه: أنه ثقة، متفق على تخريج حديثه في الصحيح، والاحتجاج به، إلا أنهما لم يخرجا له شيئاً من روايته عن عكرمة، لما فيها من مناكير، وحديثه هذا إنما هو عن القاسم، وهو بلديه، ولم يأت في حديثه هذا بما ينكر عليه، وقد تابعه عليه الثقات، والله أعلم. والظاهر أنه من طريقه: علقه البخاري في الصحيح، قبل
