(٦٤٤ و ٧٣٨ و ١١٥٦)] [هدى الساري (٢/ ١١٠٣). التهذيب (٧/ ١٩١ - ط دار البر)]، وليس بمثل هذا تعارض رواية جهابذة الحفاظ: مالك، وابن عيينة، وابن جريج.
• وهو قول جهابذة النقاد:
قال الترمذي: «حديث خلاد عن أبيه: حديث حسن صحيح.
وروى بعضهم هذا الحديث عن خلاد بن السائب، عن زيد بن خالد، عن النبي ﷺ؛ ولا يصح، والصحيح هو عن خلاد بن السائب، عن أبيه».
وحكاه الطوسي في مختصره، قال: «حديث خلاد بن السائب بن خلاد بن سويد الأنصاري عن أبيه؛ يقال: حديث حسن صحيح.
وروى بعضهم هذا الحديث عن خلاد بن السائب، عن زيد بن خالد، عن النبي ﷺ، ولا يصح، والصحيح هو عن خلاد بن السائب عن أبيه».
وقال الترمذي في العلل الكبير (٢٢٢): «سألت محمداً عن حديث موسى بن عقبة، قال: حدثني المطلب بن عبد الله بن حنطب عن خلاد بن السائب، عن زيد بن خالد الجهني، قال رسول الله ﷺ: «أتاني جبريل فقال لي: اجهر بالتلبية فإنها شعار الحج»؟
فقال: الصحيح: ما روى عبد الله بن أبي بكر، عن عبد الملك بن أبي بكر، عن خلاد بن السائب، عن أبيه، عن النبي ﷺ».
هكذا رجح البخاري والترمذي رواية مالك وابن عيينة وابن جريج، على رواية ابن أبي لبيد، وأن الصحيح في إسناد هذا الحديث من قال فيه: خلاد بن السائب عن أبيه، ولم يصح قول من قال فيه: خلاد بن السائب عن زيد بن خالد الجهني، والله أعلم.
وقال ابن عبد البر في الاستيعاب (٢/ ٥٧١): «وحديثه في رفع الصوت بالتلبية مختلف على خلاد فيه، وقد جوده مالك وابن عيينة وابن جريج ومعمر، ورووه عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن خلاد بن السائب عن أبيه السائب بن خلاد بن سويد، قاله ابن جريج».
وقال ابن عبد البر في التمهيد (١٧/ ٢٣٩): «هذا حديث اختلف في إسناده اختلافاً كثيراً، وأرجو أن تكون رواية مالك فيه أصح ذلك إن شاء الله».
وقال أبو العباس الداني في الإيماء (٣/ ١٣٠): «جوده مالك، وصححه الترمذي». وقال ابن حجر في نتائج الأفكار (٥/ ٢٢٦) بعد أن ذكر كلام الترمذي وابن حبان: «وقد اختلف فيه على عبد الله بن أبي لبيد، فالمحفوظ: رواية خلاد عن أبيه، والله أعلم».
وقال في نتائج الأفكار (٥/ ٢٢٥) عن حديث مالك: «هذا حديث صحيح».
وأما ابن إسحاق، وأسامة بن زيد، ومحمد بن عمرو: فلم يضبطوا إسناد هذا الحديث. فإن قيل: ذهب إلى القول بصحة القولين جميعاً: حديث مالك وابن عيينة وابن
