والحاصل: فإن هذا الحديث قد رواه:
أ - مالك، وابن عيينة، وابن جريج، ومعمر [وهو غريب من حديثه]:
عن عبد الله بن أبي بكر، عن عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن خلاد بن السائب، عن أبيه، سمع النبي ﷺ.
ب - ورواه سفيان الثوري، عن عبد الله بن أبي لبيد، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب، عن خلاد بن السائب، عن زيد بن خالد الجهني، عن النبي ﷺ.
ج - ورواه موسى بن عقبة، عن أبي المغيرة عبد الله بن أبي لبيد، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب، عن خلاد بن السائب، عن زيد بن خالد الجهني - صاحب رسول الله ﷺ أنه حدثه عن رسول الله ﷺ.،
د - ورواه محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن أبي لبيد، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب، عن السائب بن خلاد؛ أن جبريل ﵇ … مرسلا، لم يذكر خلاد بن السائب، وجعله من مسند السائب، وليس من مسند زيد بن خالد، وخالف الناس في لفظه، فقال: «كن عجاجا ثجاجا». وكل هذه أوهام من ابن إسحاق.
• ورواه أيضا: ابن إسحاق، عن عبد الله بن أبي لبيد، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب، عن إبراهيم بن خلاد بن سويد الخزرجي، أخي بلحارث بن الخزرج، قال: أتى جبريل النبي ﷺ. [قلت: وذكر إبراهيم بن خلاد بن سويد وهم من ابن إسحاق].
هـ - ورواه أسامة بن زيد الليثي؛ أن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، وعبد الله بن أبي لبيد أخبراه، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب، قال: سمعت أبا هريرة مرفوعا. [قلت: وهذه الرواية وهم من أسامة بن زيد].
و - ورواه محمد بن عمرو بن علقمة، عن ابن أبي لبيد، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب، عن خلاد بن السائب مرفوعا. وهذا مرسل، سقط منه ذكر الصحابي.
قلت: هكذا اختلف جماعة على عبد الله بن أبي لبيد، ثم إنه خالف في حديثه ما رواه: مالك، وابن عيينة، وابن جريج، ومعمر؛ حين جعلوه من حديث: خلاد بن السائب، عن أبيه، بينما جعله ابن أبي لبيد من حديث: خلاد بن السائب، عن زيد بن خالد الجهني، وذلك فضلا عن اختلاف الثقات عليه.
وعبد الله بن أبي لبيد المدني، أبو المغيرة، مولى الأخنس بن شريق: وثقه ابن معين، والعجلي، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال أحمد: «ما أعلم بحديثه بأسا»، وقال أبو حاتم: «صدوق في الحديث»، وكذا قال الساجي، وقال النسائي: «ليس به بأس»، وقال ابن عدي: «أما في الروايات فلا بأس به»، وعبارة أبي حاتم والنسائي وابن عدي تدل على وقوع الوهم في مروياته، وأنه لم يبلغ رتبة الثقات الضابطين، ولذا قال العقيلي: «يخالف في بعض حديثه»، وقال ابن سعد: كان قليل الحديث، وقد أخرج له البخاري حديثا واحدا مقرونا برقم (٢٠٤٠)، كما أخرج له مسلم فيما توبع عليه [صحيح مسلم.
