كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٢٦ - باب الرجل يحج عن غيره - ج: 26 - ص: 612

وعبد الحميد بن أبي جعفر الفراء الكوفي: أثنى عليه شريك خيراً، وقال أبو حاتم: «شيخ كوفي»، وذكره ابن حبان في الثقات، وهو: شيخ له أوهام، تقدمت ترجمته تحت الحديث رقم (٥٢٠) طريق رقم (٢١) [العلل ومعرفة الرجال (٤٦١٧/ ١٤٠/ ٣). التاريخ الكبير (٥٢/ ٦). الجرح والتعديل (١٧/ ٦). العلل لابن أبي حاتم (٨٧٩ و ١٩٦٢). الثقات (٣٩٨/ ٨). تاريخ أسماء الثقات (٩١٤). غنية الملتمس (٢٥٦). تعجيل المنفعة (٦٠٧)].

٩ - حديث أنس بن مالك:

أ - يرويه: قتيبة بن سعيد [ثقة ثبت، وفي الإسناد إليه: من يُجهل حاله]، ومحمد بن يحيى الفسوي [لم أقف له على ترجمة، ولا أظنه الذهلي لاختلاف الطبقة، وفي الإسناد إليه: شيخ ابن شاهين وهو: محمد بن الحسن بن محمد بن زياد الموصلي ثم البغدادي، أبو بكر النقاش، المقرئ المفسر: متروك حديثه منكر، واتهمه جماعة بوضع الحديث. تاريخ بغداد (٢٠١٢). الأنساب (١٦٣/ ١٣). بيان الوهم (٧٩٧/ ١٠/ ٣).

السير (١٥/ ٥٧٣). تاريخ الإسلام (٨/ ٣٦). معرفة القراء (١/ ٢٩٤). اللسان (٧٨/ ٧ و ٥٠٤)]، وأبو غسان [لم أهتد إليه، والإسناد إليه مجهول]:

حدثنا زاجر بن الصلت الطاحي البصري، عن زياد بن سفيان الناجي، عن أبي سلمة، عن أنس بن مالك، أن رسول الله ﷺ، قال في رجل أوصى بحجة: «كتبت له أربع حجج: حجة للذي كتبها، وحجة للذي أنفذها، وحجة للذي أخذها، وحجة للذي أمر بها». [لفظ قتيبة عند الثعلبي، والبيهقي].

ولفظ الفسوي [عند ابن شاهين] عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ: «رجل أوصى بحجة، كتبت بأربع حجات: حجة للذي أمر بها، وحجة للذي كتبها، وحجة للذي حجها، وحجة للذي أنفذها».

ولفظ أبي غسان [عند أبي نعيم أن رسول الله ﷺ قال: «أيما رجل أمر بحجة كتبت له أربع حجات: حجة للذي كتبها، وحجة للذي نفذها، وحجة للذي أخذها، وحجة للذي أمر بها».

أخرجه ابن شاهين في الترغيب في فضائل الأعمال (٣٢٩)، وأبو إسحاق الثعلبي في الكشف والبيان (٤٠٩/ ٢٤٤/ ٥ - ط دار التفسير)، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان (٢/ ٣٣٣)، والبيهقي (٥/ ١٨٠).

قال البيهقي: «زياد بن سفيان هذا مجهول، والإسناد ضعيف. وقد روي في الحج عن الأبوين أخبار بأسانيد ضعيفة فتركتها، وفي بعض ما روينا كفاية، وبالله التوفيق».

وقال البوصيري في إتحاف الخيرة (١٦٤/ ٣): «حديث أنس: رواه الحاكم، وعنه: البيهقي في سننه، … ، وفي إسناده: زياد بن سفيان، وهو: مجهول، والإسناد ضعيف».

قلت: هذا حديث باطل وإسناده لا يجي، أبو سلمة بن عبد الرحمن ليس مشهوراً بالرواية عن أنس بن مالك له رواية واحدة في سنن النسائي التحفة (١٧١٨)]، وقد تفرد