كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٢٦ - باب الرجل يحج عن غيره - ج: 26 - ص: 551

عبد الحميد بن بيان [الواسطي: ثقة]: حدثنا إسحاق الأزرق، عن شريك، عن ابن أبي ليلى:

(ح) وحدثنا أبو بكر أحمد بن عبد الله الوكيل: حدثنا أبو بدر عباد بن الوليد: حدثنا معاذ بن هانئ: حدثنا إبراهيم بن طهمان، عن محمد بن عبد الرحمن، عن عطاء، عن ابن عباس، قال: مر رسول الله ﷺ على رجل يلبي عن رجل؛ فقال: «أيها الملبي عن فلان، إن كنت لم تحج حجة الإسلام، فلب عن نفسك».

هكذا وقعت رواية شريك عند الدارقطني في السنن مقرونة برواية ابن طهمان مسندة، لكنه قال في العلل (١٥/ ١١٤/ ٣٨٧٤): «وأرسله شريك، عن ابن أبي ليلى، عن عطاء، عن النبي ﷺ»، قال ذلك في سياق ذكر الاختلاف على ابن أبي ليلى، وأن شريكاً قد خالف هشيماً وابن طهمان.

ثم وجدت البيهقي قد أخرجه في السنن الكبرى (٤/ ٣٣٦)، وفي الخلافيات (٥/ ١٣٦/ ٣٦٨٢)

من وجهين: عن مطين محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي [كوفي، ثقة حافظ]: ثنا حسن بن خلف الواسطي [صدوق، مشهور بالرواية عن إسحاق الأزرق، وروى عنه البخاري حديثاً عن الأزرق في الصحيح متابعة (٤١٥٩)]: ثنا إسحاق الأزرق، عن شريك، عن ابن أبي ليلى، عن عطاء، عن ابن عباس؛ أن النبي ﷺ رأى رجلاً يلبي عن رجل، فقال له: «لبيتَ عن نفسك؟»، قال: لا، قال: «فَلَب عن نفسك، ثم لب عن فلان».

لكنه لم يشتهر عن مطين عند أهل بلده من أهل الكوفة، أو العراق، رواه عنه اثنان أحدهما: جوسقاني، مجهول الحال، والآخر: أبو الحسن محمد بن الحسن بن أحمد بن إسماعيل النيسابوري السراج [حدث من أصول صحيحة، وقال الذهبي على عادته في التوسع في الثناء: «الإمام، المحدث، القدوة، شيخ الإسلام»، ولعله قال ذلك لشهرته بالعبادة والتنسك. المنتظم (١٤/ ٢٥١). تاريخ الإسلام (٨/ ٢٥٩). السير (١٦/ ١٦١)].

ومطين: قد روى عنه جماعة من الأئمة والمصنفين والثقات، مثل: أبي بكر النجاد، وأبي القاسم الطبراني، وأبي بكر الإسماعيلي، وعلي بن عبد الرحمن البكائي، وابن عقدة، وعلي بن حسان الجديلي، وأبي بكر بن أبي دارم.

قلت: شريك بن عبد الله النخعي: صدوق في الأصل؛ إلا أنه ساء حفظه، ومن سمع منه قديماً فحديثه صحيح، ويحمل توثيق من وثقه على حديثه القديم، وهذا الحديث مما حدث به قديماً، حدث به عنه من قدماء أصحابه من أهل واسط: إسحاق بن يوسف الأزرق، وهو ثقة من قدماء أصحاب شريك، وممن كتب عنه من كتابه، قال موسى بن هارون الحمال: «وسماع إسحاق من شريك قبل سماع الحماني وعثمان بن أبي شيبة بدهر طويل»، وقال أبو داود في مسائله: سمعت أحمد يقول: عباد بن العوام وإسحاق - يعني: الأزرق - ويزيد: كتبوا عن شريك بواسط من كتابه قدم عليهم في حفر نهر؟ قال أحمد: