كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

٥ - كتاب المناسك - ٢٦ - باب الرجل يحج عن غيره - ج: 26 - ص: 531

الحديث ليس هو عَزْرة بن يحيى، ولا يعرف في الرواة عَزْرة بن يحيى، وإنما هو عزرة بن عبد الرحمن الخزاعي، وقد روى له مسلم في صحيحه، ووثقه ابن المديني، وقال ابن معين: عَزْرة الذي يروي عنه قتادة: ثقة، وقال النسائي: عَزْرة الذي يروي عنه قتادة: ليس بذاك القوي».

قلت: وسبق التنبيه على أن أحمد قد فرق بين عزرة بن تميم الذي يروي عن أبي هريرة، وبين عزرة الذي يروي عن سعيد بن جبير والشعبي، لاختلاف الطبقة، وقد فرق بينهما الناس [انظر: التاريخ الكبير (٦٥/ ٧). الجرح والتعديل (٧/ ٢١). الثقات (٥/ ٢٧٩) و (٧/ ٣٠٠). المؤتلف والمختلف للدارقطني (٣/ ١٦٨٦)].

وأما قول ابن عبد الهادي: «وعَزْرة راوي هذا الحديث ليس هو عزرة بن يحيى، ولا يُعرف في الرواة: عَزْرة بن يحيى»، فهو كما قال، ولم أقف على من ترجم لعزرة بن يحيى سوى ما تقدم ذكره، وهو قول انفرد به أبو علي الحافظ، وتبعه على ذلك الحاكم والبيهقي، وليس لهم في ذلك سلف [وانظر: المجرد في أسماء رجال ابن ماجه (٢١٨). الجوهر النقي (٤/ ٣٣٦)].

وقال الجورقاني في الأباطيل (١٣٧٢): «وعَزْرة هذا هو: ابن عبد الرحمن الخزاعي، كوفي، قال الدوري: سمعت يحيى بن معين، يقول: عَزْرة الذي يروي عنه قتادة: ثقة. وقال علي بن المديني: عَزْرة بن عبد الرحمن: ثقة، روى عنه: قتادة، وسليمان التيمي، وعبد الكريم الجزري، وغيرهم».

وقال الضياء في المختارة (١٠/ ٢٤٥): «عَزْرة بن ثابت بن أبي زيد بن أخطب البصري الأنصاري، عن سعيد بن جبير»، ثم ساق حديثه هذا.

قلت: أخطأ في ذلك؛ فإن عزرة بن ثابت متأخر الطبقة عن عزرة بن عبد الرحمن الذي يروي عنه قتادة جملة من الأحاديث، وعزرة بن ثابت قد روى عنه: ابن مهدي، وأبو نعيم الفضل بن دكين، وخالد بن الحارث، وابن المبارك، وأبو عامر العقدي، وعثمان بن عمر بن فارس، ويزيد بن زريع، وعبد الوارث بن سعيد، ووكيع، وغيرهم، فتأكد بذلك أنه غيره.

وممن فرق أيضاً بين عزرة بن تميم، وعزرة بن عبد الرحمن الخزاعي، وعزرة بن دينار، وعزرة بن ثابت: الدارقطني في المؤتلف والمختلف (١٦٨٦/ ٣).

وذكر ابن دقيق العيد: عزرة في الإلمام (٢٧٨/ ١)، ثم قال: «ورأيت في كتاب التمييز عن النسائي: عَزْرة الذي روى عنه قتادة: ليس بذلك القوي».

وقال ابن حجر في النكت الظراف (٥٥٦٤/ ٤٢٩/ ٤ - بهامش التحفة): «لم يسم والد عزرة في رواية أبي داود ولا ابن ماجه، وقد جزم البيهقي في السنن الكبير بأنه عزرة بن يحيى، ثم أسند عن الحاكم، عن أبي علي النيسابوري، قال: روى قتادة أيضاً عن عزرة بن تميم، وعن عزرة بن عبد الرحمن».